人，是有“天生地造”的文化属性的——为“环境”所塑造。但这个“环境”的内涵与外延太丰富了，还是“聚焦”的为好，即让人明白并明确什么样的“环境”对自己的塑造是至关重要、最为要紧的。
在“博雅的环境”中，北大、清华该是一种国内的最好，哈佛、剑桥或是一种国外的最好。但是，除了当老师、做教授外，大多数人不可能终身生活在这样的“博雅环境”中，即便是大学生、研究生也有离开校园的那一天，因而不具备普遍讨论的价值。
还有什么样的“博雅环境”会终生塑造人呢？深入生活，用心体验，再加之扪心细想，是为不难发现：语言（文字）塑造其使用者。
谁人不被语言（文字）所塑造呢？语言（文字）不是每时每刻都在塑造其使用者吗？
由之，从普通意义和价值来看，经常被什么样的语言（文字）所塑造，对于每一个人就是至为关键与重要的了。
百年著名高等学府南开大学的校训是“允公允能，日新月异”。其中，“允公允能”仿借于《诗经》，意为“既有公德，又有能力，德才兼备”；“日新月异”仿借于《礼记》，意为“每天每月都有新的变化，形容进步、发展很快”，也就是应时求变、与时俱进。在南开校园里，这个校训于主要教学楼宇、文具用品上，是多有铭刻的，师者与学子每日见之，逐日与之相磨，润心而内化，该是怎样的精神气质，又会是如何的学术与人生作为，是可想而知的。
进一步想见，如果一个人经常沉浸于《诗经》和《礼记》的语言（文字）中，又该是怎样的话语权利与思想修养？不是有什么样的话语（文字）就是怎样素质与能力的人？该是如此之客观逻辑吧？
语言（文字）最为人之每时每刻所“日用”。因此，即是“人的最为本质的‘外衣’”——最是彰显人的智慧、素质和能力。所以，我们就不能不高度注重以什么样的语言（文字）塑造自己的问题。
由此，我们就可以得出一个基本结论：语言（文字）塑造其使用者，同时最为表达其使用者是一个什么样的人。
人们常说，一个人的穿着是反映一个人的修养的。所以，人是比较注意自己的穿着在人群中的形象与影响的。既然如此，该是同样注重“语言文字”这个人的最无形又最有形的“外衣”。
每日读书学习，恰如每天穿衣打扮自己。本篇文稿即收束于此，还有许多因此而可以思想的问题，就让我们深长而思之吧！
