平原君赵胜门下食客中有个叫公孙龙的，善于作“坚白同异”的辩论考证，平原君尊他为座上宾。
孔穿从鲁国来到赵国，与公孙龙辩论“奴仆有三个耳朵”的观点，公孙龙辩解十分精微，孔穿无以对答，一会儿就告辞了。
第二天孔穿再次见平原君，平原君问：“昨天公孙龙的一番论述头头是道，先生觉得如何？”孔穿回答说：“确实，他的辩解几乎能让奴仆真的长出三只耳朵来。但这件事让他说起来虽然如此，实际上却是困难的。我想再请教您：论证人长三个耳朵十分困难，又不是事实。而论证两个耳朵十分容易并且确是事实，不知道您将选择容易而真实的，还是选择困难而且虚假的？平原君听了一时也哑口无言。
第二天，平原君对公孙龙说：“您不要再和孔穿辩论了，他的道理胜过言辞，而您的言辞胜过道理，最后一定会失败。”
邹衍路过赵国，平原君让他和公孙龙辩论“白马非马”的观点。邹衍说：“不行。辩论应该区别不同类型，不相侵害，排列不同概念不相混淆，抒发自己的意旨和概念以表明自己的观点，让别人理解，而不是越辩论越困惑迷惘。如此，辩论的胜者能坚持自己的立场，不胜者也能得到他所追求的真理，这样的辩论才是可以进行的。如果用繁文缛节来作为凭据，用巧言饰辞来互相诋毁，用华丽词藻来偷换概念，以这些来吸引别人却使他们不得要领，就会妨害治学的根本。那种纠缠不休咄咄逼人，总要别人认输才肯住口的做法，有害君子风度，我邹衍是绝不参加的。”
这番言论在座的人听了都齐声叫好。从此，公孙龙便受到了冷落。
