《红楼梦》堪称百科全书，而其中最吸引读者眼球的恐怕就是宝黛钗的爱情故事，宝黛之间的爱情自是不用多说，这是书中的一条主线。至于宝钗，她到底爱不爱宝玉呢？这是个问题，并且是个值得探讨的问题。
有的读者也许对这个问题不屑一顾，认为宝钗当然是爱宝玉的，如果不爱嫁给他干什么？并且会有很多读者认为，宝钗是处心积虑当上宝二奶奶的。事实真的是这样吗？当然不是。让读者产生错觉的主要原因，当然是因为《红楼梦》后四十回书写的“掉包计”所致，但后四十回是否真的是曹雪芹所书，红学界一直争论不休，虽然没有盖棺定论，但绝大多数观点认为，后四十回是高鄂杜撰的，不以为据。
我们先不管后四十回怎么写，根据《红楼梦》前八十回的文本来看，如果仔细地去研读，并且真正设身处地的将两个当事人—宝钗与宝玉完全置身于书中当时所处的社会、家庭环境的话，恐怕也会得出另一个结论，那就是：宝钗并不爱贾宝玉。为什么这样说呢？
首先，两个人的“三观”不同。
读《红楼梦》文本，我们应该很清楚，宝钗与宝玉两个人的世界观、价值观、人生观是截然不同的。薛宝钗是典型的儒家思想的拥趸者、践行者，而贾宝玉却是一个最反对儒家教化的人，是儒家思潮的挑战者、叛逆者。道不同不相为谋，志不同不相为友。也正因如此，两人才一直格格不入，所以他视林妹妹为知音，就是因为林妹妹从来不会说让他走仕途经济、去做官这样的混账话。
宝钗与宝玉没有共同语言，他们的观念和喜好相去甚远，不可能有那种恋人间心相吸、情相依的缠绵，所以说，“纵然是齐眉举案，到底意难平”，说的也就是这个道理了。
其次，两个人的婚姻观不同。
儒家思想的婚姻观，就是父母之命，媒妁之言，讲究的是生辰八字，门当户对，婚姻的终极目的就是为了家族的传宗接代，繁衍生息，个人的喜好是不会考虑在内的。宝钗是儒家思想教化出来的，她的言谈举止，无一不符合儒家文化，并且堪称典范，她是一个从内到外严格要求自己的人，儒家思想要求怎么做，她就会怎么做，不会越雷池一步，儒家思想的婚姻观就是她的婚姻观。而宝玉则恰恰相反，他敢于挑战儒家文化，是个想彻底颠覆儒家传统思想的人，他天生向往自由，不想，也不愿屈从于儒家的礼教，这也是他父亲贾政一直不怎么喜欢他的主要原因。
宝玉的婚姻观是两心相许，两情相悦，是精神的知己，是灵魂的伴侣，他的婚姻观如果用现在的话来说，那就是“没有爱情的婚姻是不道德的”，所以宝玉注定不会与宝钗谈恋爱的，他们是两个世界的人，精神与灵魂都不能完全接纳对方，也不会融入到彼此的生活当中去。
最后一点也很重要，那就是，宝钗知道宝玉爱的是黛玉，黛玉爱的是宝玉。
读者只要认真阅读《红楼梦》的话，就不难发现，宝钗一直知道两个人的小心思，也多次开过他们的玩笑。何况，宝黛两人的小儿女情长，早就是大观园里公开的秘密。以儒家思想教化出来的宝钗，理性思维自不必说，她的一言一行也已证明了这一点，宝钗是不会爱上宝玉的。
也许会有读者拿宝玉挨打时，宝钗送药给宝玉治棒伤来举例证明宝钗是爱宝玉的。其实，仔细读读那一段文字就会发现，那不过是宝钗的一次适时送温暖罢了。即使不是宝玉，哪怕是贾环、贾兰挨了打，而且被打得那么重，以宝钗的情商而言，她也一样会前去探望、送药的。如果非要从宝钗流露出来的一抹小思绪来说事的话，那也只能说是有点心疼、怜惜之意而已。相信每一个女孩子面对这样的情形时，都不免会流露出来的一点点小情感，毕竟，宝玉是她朝夕相处的姨表弟。但那点小情感，绝对算不上是爱。
综观《红楼梦》整个文本，我个人的观点是：宝钗从未真正爱上过宝玉，宝玉也从未真正爱上过宝钗。不过，少男少女间一点点朦胧的好感还是会有的，书中也有写到过，尤其是宝玉多次被宝钗的美貌所吸引和倾慕，但是，那些朦胧的美好，无关乎爱情。
初于2018.12.17 22：30
定于2018.12.18 17：45
NO:2018-49
