【原创】川黔渝行纪：合江白沙镇

2017年5月3日    泸州·合江·白沙镇

万里长江一路奔涌，流淌到四川盆地，展开了它柔性的面孔，千回百折的盘曲踟蹰，在合江境内，弯曲成一个大U字形。就像一段盲肠。

白沙镇，就占据了这个U字的起头。位居长江黄金水道的北岸。

5月3日，我和媳妇，终于来到了长江岸边。

从合江县城出发，一个来小时，我的脚踏在了白沙镇车站凹凸不平的地上。

武德一年，那是李渊称帝的初年，这里成了合江县的行政中心。

这一下，就是200年。

这是白沙镇最显赫的200年。

白沙镇，我喜欢。

实话讲，对于那些开发的“古镇”、维修过的古镇、民宿小镇、凭空造出来的“小镇”。白沙镇很真实，就是一个活生生的生活、时空过去时和现在进行时。

它没做假，让我看到了，一个古镇的真实生命存在。

它还没被各种动机的企图“格式化”。一句话，它作为一个正常生长的小镇，正在渐渐褪色。

墙壁已经洞塌，疯长的杂草藤蔓，肆无忌惮的在已经被抛弃的建筑、荒地间蔓延，唯有梁架、柱子依然树立，在明亮天空的衬托下，如同残骸，默然无声。

相比于茅台，那类已经被强力格式化的“古镇”，它的贞洁还在。这是万幸。

进入这个衰老的小镇之前，我先去了长江边儿。

通江路，一溜儿歪斜的出溜到了江滩。

江边没啥人，江面上几艘货轮或是溯江而上，或是顺江而下。

这不是丰水期，江岸边，几处袒露的石堆，横斜在江水里。石头上，有人工刻琢的沟槽，皴裂的石头罅隙里窝着几丛青草。江边静悄悄的。

白沙镇是合江县的四大古镇之一。人工动力航运的时代，这里应该是繁华的码头，川盐巴、茶叶等等货物，应该每天都会在这码头搬上搬下，棒棒、船老大、水手，肯定也少不了袍哥的影子。

一个女人弓着腰，背着个竹编的背篓，急匆匆的往江边走，背篓里插着一截棒槌。

礁石懒散的弯伸到了江心，倒卧着，一层层叠压，褐红色的，如同翻旧磨损的书页。

那女人寻了一处伸入江水，凿刻了整齐石阶的水边，翻身卸了背篓，麻利的濯洗起衣物。

古镇所在的缓坡，一溜歪斜下来，连接了江边的滩涂。坡脚处，长石条整齐的堆砌成了进入古镇的台阶。据说这是榫卯勾连起来的，十分牢固。

前人做事真是实心眼，不弄那些亏心的虚假事。现在的家具都不用榫卯了，一颗颗螺丝被螺钉枪轻巧的旋进去，这就做成了漂亮光鲜的“家俬”。摆到家具城，这就等着人来，看货、掏银子，交易了。

过去的木匠，可是没人敢做这没有榫卯的“家俬”。没有哪个师傅敢给徒弟那么教，那是亏良心的事，要损阴德的。

那时候，不提“工匠精神”。凭良心做事，凭的就是好手艺。

码头这石阶上，气派的横立着一座楼，六层高，蛮横的堵断了码头连接老街的道路，孤兀的如同横空出世，真让我长眼。

只知道强占邻家三分墙，没见过断了一个镇子通衢大道的景色。我视为此古镇一绝。

这码头，过去是白沙驿道的关节点。

现在，……，也该它命绝。

不远处，江岸断崖边，有一庙宇。

庙临江而建，垒石起台，茂盛的绿树灌木簇拥，一处好形胜之地。

下看江岸，几只铁皮船，横斜在岸边，真有点儿“野渡无人舟自横”的味儿道。

道化岩是个土地庙，却供奉了观音菩萨，还有王灵官。神龛是依着崖壁开的，大小不等的石窝窝，蹲满了各色神像。这些神像少了很多我见过的庄严、整饬、精致，很平民的亲近感，少了许多庙堂的肃穆、严肃。

几个人围着方桌在耍牌，供案上，红烛高烧。

四通红柱撑起来的庙堂里，几张四方桌占据了不少地方，盆碗餐具散落的占领了几张桌子，给我感觉这不像庙宇，倒像是居家过日子，招待四方亲朋的所在。虽然，烛火正旺，各路神像罗列一壁，人间生活的气息，却让人觉得这小庙很民间、接地气。

道化岩北接一条长廊，连接了进入古镇的石阶路。

拾阶而上，古镇慢慢的展开。

“丫”字型的老街，从码头爬上来，行祠殿横立，将古镇叉成三条主街。就那么攀援似的，从江边的码头，石板路爬坡过坎儿，带起了左右两边的房子。这些房子，多是那些转运盐巴，发了财的人造起来的。

公元617年，李渊称帝，白沙镇变身县城，延续了200年，这是它地位的顶尖时期。

隋唐五代时期，社会的稳定，交通发达，四川盆地边缘的位置，长江黄金水道的优势，促进了行行业业的发展，场镇开始了扩展。

盐巴交易的增加，在临近码头不远的山坡上，形成盐市，盐商们掏出银子，盖房、修街道，形成今日还被人称呼的“老盐店街”。

“合江县治从白沙迁走后，经唐晚期和北宋二百多年的发展，到南宋嘉定（1208—1224年）时，白沙已成大的集市，据《合江县志》载：南宋嘉定年后，合江行政区划辖1乡7里20都2团，计1城、2镇、6寨、19集市。白沙古镇属水北里第八都，称‘白沙市’（同称市的还有尧坝寨市、九支寨市、仁怀堡市……），是合江江北的重要大集市。“

古镇缘山坡延伸铺展开，石板台阶小径断断续续、曲曲弯弯，石板路如同绳索，牵带起房屋、店铺、牌坊、

台阶上，废弃的房屋拥阶而立，如同关隘入口，野草萦绕盖满墙头，一股子荒凉气迎面压来。一户石条拱起的门框，两侧镌刻着对联，字体如同六朝出土的墓砖刻字，笔画舒长宕逸，有点儿石门颂的味道，全没有惯常所见的正襟危坐式的正经，这是户什么人家，让我产生好奇。门锁着，门楣、门槛儿长了野草，似乎留守看家的模样。

经过隋唐五代、明清的不断起起落落，奠基下来古镇今日的底子。不过，长成了如今的模样，却是明清民居、商铺的延续。

大体看，古镇老街的房子、格局，也是常见的巴蜀结构，即：

“主要以殿、庙、牌坊及居民形势存在。建筑手法多以筑台，爬山，悬挑，吊脚等手法，穿斗等构架工艺。”

合江产荔枝，来之前，竟一无所知。功课没做好，可惜！

不过，这季节，也不是荔枝的采摘期，那要到盛夏的七八月。

提起这个，是因为一桩“公案“——荔枝古道。提起来话稠，这里不提及，有机会再来说道说道。

合江荔枝是中国最晚熟荔枝。据相关记载，合江荔枝有“12金钗”：大红袍、妃子笑、绛纱兰、桂味、楠木叶、陀缇、带绿、糯米糍、佛顶珠、良姜泡、乌泡儿、荷包儿。

现在的合江荔枝品种越来越多。“据不完全统计，合江晚熟荔枝品种目前达到48个。“

出了古镇，抄近道去车站，经过一个缓坡的短街道，丁字路口一侧，一溜儿贩卖水果的三轮车摆了个满满登登，硕大的遮雨伞把个空间撑的紧张，一水儿的是各色常见的水果，北方的陕西苹果，南方的菠萝、香蕉，等等一个都不少。只是，顾客倒是没见几个。

我该去下一站，朱沱了。

赶路要紧。

2017年5月24日写毕

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