第一篇，计篇
计，非奇谋巧计的计，孙子兵法不崇尚奇谋巧计，计是计算实力对比。孙子兵法的核心是：先胜而后战。计的目的是为了知胜。
何为先胜而后战？夫未战而庙算胜者，得算多也。在战前计算比较之后，就知道有没有胜算。算什么？五事七计。
五事：道、天、地、将、法。
道，你要发动一场战争，你这场战争是否正义？你的文武百官是否支持你，你的百姓又如何看待这场战争？孙子兵法中的道，没那么玄幻，说白了是上下齐心。人民爱戴，将士用命。天下归心，想不胜也难。
天，天时，气候。比如要想发动一场战争，春秋的气候已定好于冬夏，气候适宜士兵不遭罪。另外天也有顺天应势的意思，顺应天下大势，大形势大战略都有利于我，也是天道。
地，地形，地利也。
将，谁的将领有能力。将领的能力包括：智信仁勇严。智，懂权变，识机略，到了战场随机应变都需要靠智。信，就是赏罚分明，说到做到，要时时刻刻装着下属的利益，有功必赏有过必罚，信不仅是一种机制，也是一种人格力量。仁，即爱兵如子。爱惜军队公物也是仁，不随意浪费，这也是仁。勇，并非临阵杀敌一马当先之勇，这里的勇更代表一种临机决断，敢于拍板，当机立断的意思。严，就是威刑肃三军，滥赏无度，大家拿了还不感激你；滥罚无度，人人愤恨，你也没有威信；在恩信与刑罚之中找到平衡，终极目标是让部下敬畏你。胡萝卜加大棒，才能打造必胜之军。
法，不单指军法，更是管理办法，组织架构，人事安排，部队编制，指挥系统，粮饷情况等等。战争的很大一部分工作其实是运营管理，真正沙场交战也就是那么一下子的事。但决定交战成败取决于之前的运营管理。行军与扎营，组织与协调，制定法度，筹划安排，这其实是将领绝大部分时间的工作。
七计：哪方的主君更有道；哪方的将领能力强；哪方的士卒更精锐；哪方的法度更有执行力；哪方的军队训练的好；哪方的赏罚更清明；哪方更占据天时地利。
所谓先胜而后战，即算准以上以五事七计，得算多者，自然就可以战胜对方。
兵者，诡道也，孙子在计篇一共讲了12条诡道，其核心思想就是引诱对方出错，如果对方不出错，那就选择等待。总觉得要战斗才是英雄男子汉，这是孙子不倡导的。等待，是战斗中非常重要的一部分。做任何事都是这个道理，不该动作的时候什么也不做，做一次就解决问题。
孙子认为奇谋巧计可以用，不过这都不是战争的本质，真正战争考验的还是五事七计。
此兵家之胜，不可先传也。意思是告诉我们，一旦要用阴谋诡计且要成功，最重要的是不能让别人知道，不能让敌人知道，也不能让自己人知道，知道人多了，秘密就容易泄露。众谋者泄，即是这个道理。
计篇的核心是先胜后战，这也是整个孙子兵法的核心。
