中国的书法可谓在全世界独树一帜，它不仅代表的是一种诗意的艺术，还承载着作者的思想、时代的风骨，更是镌刻着流淌在民族发展过程中的文化基因。
书法作为一门专门的艺术，其历史悠久、门类庞大，让人应接不暇，望洋兴叹。书法中传世最广的当属行书，而行书的精品之作，必然要推王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄文稿》以及苏轼的《寒食帖》，三者分别被誉为天下第一、第二、第三行书。
这些作品能够闻名于世，不仅是因为其本身的艺术成就，更离不开其中蕴含的书法家的精气神，没有灵魂的作品，注定会淹没在历史的尘埃之中。今天就来简单介绍下他们：
天下第一行书《兰亭集序》 书圣王羲之
《兰亭集序》，当之无愧的天下第一。我们今天到处都可以看见这一作品，但实际上我们看到的并不是王羲之的真迹，因为真迹一直是一个谜，说不太清楚到底在哪，这也给天下第一行书增添了神秘色彩。
传说唐太宗李世民非常喜欢这幅字，他费尽周折得到《兰亭集序》后，命当世书法名家临摹，并把临摹本赏赐给王公大臣，使得世人得以一睹其风采，而将真迹陪葬昭陵。但是，后来昭陵被盗，整箱的王羲之手稿都被盗出，却唯独没有发现《兰亭集序》，因此其下落至今不为人所知。有人说，当年高宗李治并没有把《兰亭集序》陪葬昭陵，而是带到了自己的乾陵。但乾陵至今也没有挖掘，没法证实，这也算是给人们留下些许期待吧。
《兰亭集序》，究竟好在哪里呢，为什么能稳居天下第一的宝座？
首先，就作品本身而言，兰亭集序就是一篇上乘的散文之作，它生动地记述了中国文化史上的一件盛事——兰亭集会。这是发生晋穆帝永和九年（公元353）三月三日的故事，作者由眼前流觞曲水之景，引出真实的内心感慨，既阐明对人生的看法，感慨人生短暂，盛事不常，最后点出“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，本文摆脱了魏晋以来尚空谈的玄学之风，蕴含着积极的人生态度以及对当下的珍惜之感。
其次，从书法而言，王羲之此时已达到了炉火纯青的境界。其笔法，可谓前无古人，起笔以尖锋入纸，似能力透纸背；每个字，不宽不窄，不刚不柔，又似乎宽窄相宜刚柔并济；整幅书法字与字之间并没有连笔，却能相互呼应，整幅书法给人一气呵成之感。这种娴熟的笔法，既是王右军勤学苦练的结果，也是不拘泥于古善于创新的体现。举个例子，宋代著名书法家米芾曾说：“（兰亭集序）廿八行，三百字，之子最多无一似”。全文共有21个之字，然而每一个“之”字都形态不一，各有千秋。
另外，从其创作而言，带有一定的偶然性。会稽山下，群贤毕集，宴饮之乐，言笑晏晏。酒酣之处，兴之所至，右军提笔，一气呵成，所以文中我们能看到多处涂改甚至是错别字，用今天话说是一篇草稿。第二天酒醒后，王羲之也想重写一下，却怎么也写不出那种感觉、那种神韵。只是当时已惘然，于是这篇草稿成了“尽善尽美”之作，可以说是偶然中的必然。
世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美，实不为过。
北京大学教授、引碑入草开创者李志敏说：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”评价可谓切中肯綮，这些字，被王羲之赋予了思想之魂。
参考资料说明：
文中对书法的点评，主要来自百度百科。
