农村都讲究乡情，村里哪家有了丧事，庄上凡有点人情关系的都去吊唁，关系再近些的就去劳忙。丧礼上，人们千姿百态。
变脸
只见那些前来吊唁的人，刚才还在说说笑笑，到了院里一转眼即嚎陶大哭，哭得撕心裂肺，边哭边念叨着，在场的人都不免难受，忍不住也跟着哭起来，那人哭声持续了十几秒，礼毕即戛然而止，旁边人有的受他的影响还在哭，他却没等走出丧者家门，就跑一边毫不避讳的和其他人说笑去了，这一切仿佛川剧变脸表演，前后没有一点过渡，让人感觉很是突兀，前前后后像是一场笑话。这善变的人脸让人很不理解。
看热闹
早些时候，农村好像没有什么娱乐活动。哪家发送人，庄里的老人孩子甚至一些闲着的是年轻人都跑去看热闹。坐着，站着，围着，踮着脚，甚至坐在墙上。等到路祭，又跟着绕大半个庄，就这样，从早到晚，从人家家里一直跟着跑到坟地去看，直到看到棺材入土，埋完，才回家。回来品头论足，说说那家儿子闺女谁哭厉害，笑话笑话那些哭得不热闹甚至不哭的。好像在讲一个与自己毫无关系的故事。
歌舞
也许是人们的生活条件提高了。不知从什么时候起，丧礼上，除了吹喇叭，还多了一项歌舞表演，功放音响声震天，表演者唱得欢，舞的欢。尽管有些家并不是喜丧。那原本悲伤哀思倒好像变成了热烈的狂欢和庆祝。
雇人哭灵
有人去世，一些亲人朋友，或因血缘关系，或因熟悉，或因有过陪伴，彼此间都有情谊在里面，自然悲痛万分，哭灵是自然的，而有的人家可能为了热闹雇人哭灵，受雇者当然表现出色，声泪俱下，反复哭之念之，颇有惊天地泣鬼神之势，让人相信其内心之哀恸甚于逝者的任何亲人。这种表演应该是很耗费人的气力的，但不管怎样，它只是一种表演。
民俗是几千年来，传承下来的文化，包括婚丧嫁娶及一些节日讲究，相信随着时代发展，人们对待民俗也会弃其糟粕，取其精华。
