记得高晓松曾经说，汉族是一个天性不会唱歌的民族，并不像少数民族那样能歌善舞。但是，读《诗经》，却让人怀疑他此言的正确性。可以看见，先秦的人们，对自己每一种心情，都能在山水间歌唱。
安意如在《思无邪》中将诗经比做盛放在彼岸的花，当我们趟过时间的长河，就能发现，那花朵，也是寻常的心境。
真正读诗经，你会喜爱上那如琉璃一样清澈的感情。仿佛每一种爱恋，都有歌来表达。那一点点细腻的小心思，就这样在千年之前，被那样一咏三叹地吟唱。
在中学里，读的第一首国风，便是《王风·君子于役》。那丝丝缕缕的牵挂，隔着千年的光阴，就这样细细密密地缠上了心尖。也许，远方的君子并没有性命之忧，但是在晚风渐起，倦鸟归林的时候，终会有一份牵挂，伴着日暮的微光，点滴到天明的。
喜欢《诗经》里清空如话的感情。不管是抵死缠绵的《野有死麋》，还是畏惧人言的《将仲子》，都是对自己情感的直接表达。不必有高远的志向，不必有谦抑的情感，就那样洒脱地诉说，自己最真诚的心境。见惯了唐诗宋词的含蓄委婉，如今一见《诗经》的直白，如同世故的成人遇见一个垂髫少儿，欣喜地发现，原来还有这样一份纯真，遗留在卷帙浩繁的史集中。原来，尽管历史的车轮滚滚向前，但人们的悲喜苦乐，和千百年前，并无二致。黛玉雨夜等宝钗，宝钗未至，来得却是宝玉，何尝不是“既见君子，云胡不喜。”现代的姑娘，也期待能遇见一位向卫武灵侯那样“如切如磋，如琢如磨”的淇奥君子吧。情人之间，若要发誓，搜肠刮肚一遍，脱口而出的，依然是“执子之手，与子偕老”吧。想一个人的时候，那起手机，却没有信息提示，心理怼怨，想起的也是一句“纵我不往，子宁不来”。姑娘的傲娇，果然是千年不换啊。
烦闷的时候，去读《诗》吧。你会发现，你的苦恼，并不是特别的那一个。在《诗》里，总有你的知音，咏叹着你的烦恼，是不是就觉得，有人分担了的痛苦，不知不觉，就减半了。
