天京血案是太平天国这个年轻王朝走向失败的一个关键事件，东王李秀成被灭门，这个王朝由攻势转为守势，形势严峻这里的原因，走不出历史王朝由兴到衰的怪圈。
太平天国是以一种宗教的形式来聚众起事，当时，中国南方广州对洋人开阜，西方洋货，资本，传教士在当地被社会接受，洪秀全这个落第秀才接受了宗教的思想，在广西传播拜上帝教，李秀成结识了洪秀全，两个有报负的人从此绑在一起，他俩经常在众人面前搞圣人附体的把戏，耶和华，耶酥附上身借他俩的语言来教化世俗众生，李秀成以天父附体自居，这样如果天父附体洪秀全也要下跪磕头，没有圣人附体，洪秀全照样是天王，这样的政教形式在早期的太平天国起义着比较好的作用，思想统一，互相䃼救，凝聚力量，人心向圣，到了全盛时期，由于占据着当年中国最富庶的地区，和广大的省份，几乎和清朝形成南北对峙，要经营这些地区，靠宗教就有点不行了，李秀成就用了一大批知识分子，儒家的一大套东西治理国家是一种很好的结合，太平天国在作战时沿路烧佛毁道，对于孔夫子的文庙却给予很好的保护，李秀成在治世方面在进行着宗教和世俗的结合，拜上帝教和儒教的融合，这谈和容易，到今天宗教都是一个世界性难题，各地的战争背后都有宗教的影子，这就是说李秀成陷井，洪秀全这时候在干什么呢，天王府的洪秀全是太平太国的宗教领袖，满脑子的圣人之言，更何况西方教是排他的，和儒教思想中格格不入的思想太多了，两套自成体系的东西可想而知，到现在西方思想，和东方思想都在很尖锐地对抗和指责，都在各自舒说着自己的优势，和历史上的伟大，这道鸿沟洪秀全想不通，李秀成更是解决不了的，当时天京发生了一场变故，洪秀全指责李有些地方作的不对，李秀成故伎重演，耶和华上身，口念圣瑜，杖责洪秀全，祸根埋下，洪李分歧走向不可调和，历史上悲剧重演
