原文：
卷一•一东•其二
雨伯对雷公。
雨伯是指中国神话传说中掌管雨的神仙，多称为雨师。
关于雨师的传说很多，我们选两个最精彩的吧。一个是《李靖行雨》，一个是《赤松子传说》，都非常的棒
李靖行雨
唐朝时还以李靖为雨师。概源于《唐逸史》中李靖行雨的故事。
隋朝末年，三原(今陕西省中部)有个年轻人名叫李靖，字药师，他能文能武，武艺高强。他眼见隋炀帝昏庸无道，天下即将大乱，有志于闯一番事业。
有一次，他到渭城去造访密友，寓居在渭城南面郊外的一座旅舍里。一天他起来之后，闲着无事，就独自一个人骑着马到外面去游玩。这个时候正是春末夏初季节，农民在境地里辛勤耕种，可是却因久旱没雨，土块十分干硬，所以农民耕耘起来很是吃力。李靖走得有些累了，又以为相当的口渴，就到一家农户去乞茶水喝。这农家见他是个过路人，不敢怠慢，就沏了一碗好茶给李靖解渴。李靖喝了茶，赶忙致谢。接着，仍旧上马前行。突然见前面的山崖边有一只野兔蹦了出来。李靖放马就追。那兔子相当机敏，东奔西跑，让李靖怎么也逮不到。
再说，李靖只顾一个劲儿地追赶，早已不知道自己走了多远。等到你意识到的时候，天色已暮，兔子也没有了踪影。合法他寻思要找个歇宿时，回马就看到树林深处，有高楼大厦。于是策马前行，到那边去借宿。
到那边一看，本来是一座大院落。这时候已是掌灯时分，宅院的大门已经牢牢地关上了。李靖下马扣响了门环。许久，一个白头老翁出来开了门，问他找谁。李靖于是把要投宿的事说了。
老翁说道：“这宅院的男主人都出去了，只有老汉人在家，你等我进去禀报一声，要是夫人肯承诺，你即可在此投宿。”
李靖将马拴在门前的树上，拱手立在门外等待。
少顷，只见老翁出来传话说：“我家老汉人宴请人相见。”李靖整里好衣冠走了进出。只见里面灯火灿烂，堂院深深。雕梁画栋，珠帘翠帐。屋里摆放的物件，没有哪一件不是眩目标奇珍异宝。坐在厅堂上的那位老汉人，年龄约莫五十岁的样子，绿裙素襦，举止端雅。左右站着女侍数人，有擎香炉的，也有捧如意的，也有持拂子的，两边一字排开侍立。李靖于是登堂鞠躬拜谒。老汉人也从容答礼：“请问，尊客姓氏是什么，为何到了这个地方？”李靖恭顺地通报了姓名，并把自己追赶兔子而迷路的事说了。并又问道：“此处是谁家的宅院？”老汉人不紧不慢的说：“这是我们龙氏的一座别院。老身和两小儿栖身在这里。今夜上两小都不在家，原来不适过夜外人，可是郎君迷了路而来借宿一夜，若是我们不留，郎君只怕就没有别处可寻了？若是不嫌弃，你就留下歇息吧。”随即叫侍婢，准备好酒肴款待李靖。
李靖睡到夜里，被一阵吵喧华闹的声音惊醒了，还没等他明白过来，只听到一个声音道：“我们是送天符来的，请通报你家大少爷一声，叫他半夜四更天行雨，不得有误！”说完这声音就消失了。后来又听到老汉人说：“两个儿子都不在家里，但是天帝的下令是不能违背的。到时没有定时行雨，全家都会受到责罚，这可该怎么办呢？”半会，只听见一个婢女说：“我们家里来的这位过路客人，我看他不是一般的人，何不去求求他呢？”
老汉人听了这婢女的话，就亲自来到李靖的门外叩门相求
李靖说：“我是个凡夫俗子，不会腾云驾雾，怎么能代龙神行雨呢？”
老夫人说：“你若肯相代，自有行雨之法。”
“既然如此，那我相代何妨。”李靖回答说。
老夫人十分高兴，命人取来一杯酒，说：“这酒可以抵御风雷，且可壮胆，你喝了它。”
李靖接过，一饮而尽，只觉得香味扑鼻，顿时神气健旺超过平时一倍。老夫人又说：“门外已备下龙马，你乘上马，任它腾空而起，决不会跌下来。马鞍上系着一个小瓶，瓶中注满清水，是为水母。瓶口边悬着一只小金匙，你只要看到龙马跳跃，就用小金匙从瓶中舀一滴水滴在马鬃上，不可多，也不可少。这便是行雨之法，请牢记不要误事。行雨完毕，龙马自会回来，不必顾虑。”
李靖一一答应，随即出门上马，只见那龙马十分高大，毛色也与凡马不同。那马走了几步，便腾起空中，御风而驰，十分平稳，而且渐行渐高。
龙马到了高空之中，刹时间，雷声隆隆，电光闪闪。李靖毫不畏惧，依着老夫人的语言，凡遇龙马跳跃之处，便用金匙舀水一滴滴在马鬃上。他也不知道滴过了几处，天已将亮，来到一处，龙马又跳跃起来。李靖取了一滴水滴在马鬃上。曙光中，他看到下面正是昨天打猎的地方，不由想道：“我亲眼看到这里田地干枯，这一滴水怎能救得干旱?现在行雨权在我于里，我为什么不广施恩泽呢？”于是，他一下子连续滴下二十多滴。
行雨结束，龙马驮着李靖回到龙宅。李靖下马入门，只见老夫人蓬首素服，满脸惨容，见了李靖，说：“你为什么误了我的大事?这瓶中一滴水，人间便是一尺雨;本为约定一滴，为什么你竟在这附近滴了二十多滴。现这附近平地水深二丈，田野被淹，房屋倒坍，老百姓深受水灾之害。我因为轻于托人，已遭天帝责罚，鞭笞一百，我的两个儿子也难免受到责罚。”
李靖听了，不由大惊，一时愧悔躅蹐，无地自容。
老夫人又说：“但这也是天数注定，我不会怪你的。刚才有劳你帮忙，我仍要给一点报酬。但金银珠宝等物，不是君子听喜爱的。我有两个婢女，一为文婢，一为武婢，你可择取其一，或两个都取。”
李靖心想：“我要是两个都要，或以为我太贪；要是选择文婢，别人或觉得我软弱。”因而选择了武婢李靖拜谢了老汉人，出门上马，与武婢同行。走不多远，回过头来看时，原先的宅院已不见了。又走了数里，那女子说道：“适才郎君要是取了我们二个，那么就会文武兼备，未来定会是出将入相的人才；你只取了我这个武婢，未来只不过一代名将而矣！”说完从袖中取出一本书，交给李靖道：“熟读此书，可临敌制胜，创立大功。”随即，那女侍转眼就不见了。
后来，李靖果真只是护国卫君的一代名将。不过我觉的李靖是两个婢女都取了，因为他作为我最佩服的战神，绝对的是文武双全，出将入相。直至被神化为托塔天王。
赤松子传说
雨师神话中的掌管雨的神仙，有做屏翳，也叫号屏，又叫玄冥。他们其实就是赤松子，又写作"赤诵子"。传说是炎帝神农氏时施雨的雨师。这位赤松子先生有一种能随着风雨飘来飘下的本领，曾做过炎帝神农氏的雨师，后来从西天母那里得了什么不死药之类的东西，能入火自焚，随风雨而上下。成了仙，上了天，顺便还拐走了炎帝的小女儿。直到高辛氏的时候，赤松子才想起自己的职责，又回到人间做雨师。炎帝到高辛之间隔着黄帝、少昊和高阳三代，原来那几百年竟是滴雨未下的。相传远古时代，人民以采集和渔猎为生，一日无获，就得挨饿，日子过得和艰难。后来，神农氏用木制做耒、耜，教大家种植谷，秋收冬藏，生活才有所好转。于是神农氏被众人举为首领。
年复一年，一场罕见的旱灾降临了，一连数月，天上没有一滴雨降落，田里的禾黍全都要枯萎了。旱情最重的地方，川竭山崩，皆成沙碛，连人畜都要渴死了，喷甭说汲水浇地了。
神农氏头发快愁白时，不知从哪儿跑老一位蓬头跣足、形容古怪的野人，上披草领，下系皮裙，手里还拿根柳枝。野人自我介绍说："我叫赤松子，曾随师傅道人在昆仑上西王母石室中修炼多年。赤道人常化飞龙，南游衡岳，我亦化为赤虬，跟在他身后，还学会布雨的本领。"
神农氏闻之心喜，让他马上显示一下。但见赤松子取出一种叫："冰玉散"的粉末吞下，化为一条赤龙，飞上天空。霎时，天上乌云密布，一场倾盆大雨兜头浇下，眼看就要枯死的庄稼，有恢复了郁郁生机。神农氏大喜，立封赤松子为雨师，专管布雨施霖的事。
神农氏成仙后，黄帝继任首领，九黎的头领蚩尤不服，兴兵作乱。连赤松子也投奔了过去。等黄帝率领众部落与蚩尤大战与涿鹿之野时，赤松子化为一条虬龙，飞廉变成一只小鹿，一道施起法术。刹那间，天昏地暗，走石飞沙，暴雨狂风，飓风卷飚。黄帝和他的部下在一片混沌中，连东南西北也辨认不出，还能作战？蚩尤趁机发动进攻，杀得对方丢兵弃甲。就这样。蚩尤依仗飞廉和赤松子能征风召雨的优势，九连九胜黄帝，迫使黄帝连连后撤，一直退到泰山。
黄帝在泰山会集群臣，商讨了三天三夜后，终于设计出两个破敌法宝--司南车和牛皮鼓。司南车有两层，共二十八个轮子，车上有一个手指前方的木刻人。车轮滚动时，牛皮鼓一共八十面，一起鼓响，声音可以响彻三千八百里。于是黄帝再与蚩尤决战。
蚩尤仍使飞廉和赤松子呼风唤雨，炊烟喷雾。这一次，黄帝靠着司南车，始终不迷失方向，坚持战斗，紧接着，大臣容成等人，率人擂起牛皮鼓来，顿时惊天动地，裂石崩云，吓得飞廉和赤松子魂飞魄散，赶紧还原凶横本相，跟着蚩尤一块儿逃窜。黄帝挥师追击，一直追到涿鹿，终获全胜，还活捉了赤松子和飞廉。因为这两个人都是降伏，黄帝仍叫赤松子当雨师，又封飞廉为风伯，要他们改恶向善，从此为民造福。
五帝后，世间没人再管得住风伯雨师了，于是对她们的祭拜，被列入国家的是祀典，目的仍在于祝祷风调雨顺，五谷丰登，保佑平安。这两位尊神的丑陋嘴脸，也变成了一位清秀童子伴随着一位长须官人，象征雨随风至，风止雨歇。
