读到一则分享，其中写到：
“春分，是一把刀
把油菜花分成了花朵和果荚
把稻田分成了草地和波浪
把我分成了农民和诗人
把老婆分成了情人和女儿
把孩子分成了蜜蜂和蝴蝶
我要把他们合起来
颜料粘稠，可作胶水
诗歌绵长，可作丝线”
读到一则分享，其中写到：
“宏大与渺小
静默和喧闹
本我和自我
凡尘俗世和佛门净地
春日的迷思和解惑
……”
读到一则分享，其中写到：
“今日春分，把最美的春天分给你一半。
愿你勇敢闯进深春的花谷，看到想看的海棠，遇到想爱的人，活成自己想要的样子。
如此，才不负春光无限……”
读到一则留言，其中写到：
“上班赶地铁路上，
春分日，
一支桃花在春暖乍寒的冷风中，
努力绽放，
有感而发”
去外面走路，在这春分之日。时间是算好了的，沿着溪水上去一个小时，然后折返。过些日子，雨水多了，这溪涧大概是无从下脚的。现在，溪流几近枯竭，以前见到过的瀑布和那瀑布下面的深潭的位置，下面是一坑死水，白练飞过的地方是不带水线的石壁。
遇到了一个人，在水边的石头上坐着。下意识地不打扰他，绕着走过。遇到了又一个人，从对面走过来。看到了他戴着的手套，看到了他满脸的红润，大概有隐秘的细汗？长裤，长袖，上衣是红色的，像移动的映山红？遇见在山野，生出一番欢喜，笑浮现出来。
他猜我是要溯溪一直往上，我说我只是往上走一段然后就折返。问他是不是从山顶上下来，他说他从山顶上下来沿途有很多地方不好走。这就是全部的对话了，对话的时候两个人都在往前走着。这对话好似相向而行的两列火车，在交汇之际各自发出了一声长鸣。
是在开始走没多久的时候吧，有一棵斜伸的树干撞到了我的额头，将自己当时正在思索的什么，撞得到现在一点也想不起来是什么了。摸着脑门，停下来转过身，将它打量。那空间有这么大，只能是我自己的责任。不只这一次，好像每一次走在山野都会发生？
这就是一个提醒啦：收收心吧。小心脚下的路。确实很小心，注意力几乎总落在地面上，脚落下之处的方圆几十厘米。因为什么？这个天可能出现的爬行者。还真遇上了，一条小小的四脚蛇，跳进了眼前的这一池水，它游到水的边际，又反身入水回游到不见。
小小地有些歉意，不是它惊扰到了我，是我惊扰到了它。我想走得自然一些的：既不让我的行走打扰到原本处在的生命，又不让那些可能惊到我的生命惊到我。最好是，相互之间保持足够的距离，预先侦测到对方的存在，预先选择一条悄悄地相互避开的路径。
溪水的声音，林间的鸟鸣，大概算是最让人安心的音乐了吧？勾头走路，有一个好处：是总可以欣赏脚下那些石头的模样。就像，走在人行道上，平视着前方，是总可以欣赏眼前那些美人的模样。有一块够大的石头，让自己停下来将它拍下，去之时和回之时。
去，是因为它的美貌。回，是为了计算时间。想要捡一块好看的石头带回。捡了，一块拳头大的，谈不上很好看，倒也有些特色，足以捡起做个纪念：深色的中部有一道白色的异构，这异构像是胶水。后来，又捡了一块大多了的：有白色，有黑色，还有雕琢。
前一块放进包里，没有感觉。后一块放进包里，沉甸甸的。实沉，给人带来的感觉很好，好似连带着自己也变得稳重了许多？来到了折返点时，刚好遇见了一块标识牌，恰好在毗邻起点处也遇见过一块标识牌。问题来了：根据它们的序号，中间漏掉了一块。
于是，往回走的时候，一个总在的任务就是找到应当遇到但没有遇到的那块标识牌。如此小心，很多时候，可以说是十步一回头了。非但是回头，很多时候，可以说是原地三百六十旋转着探寻。即便是这么做了，终究是没有找到那块标识牌。有时就是会这样。
有所失，有所得：一条小小的四脚蛇，它大概是这一路遇上的第四次吧？它停在了石头和溪水交界的部位，它先是沿着那交界往前爬了几十厘米，然后停在那里，也就是我的眼前。我也停了下来，用手机将它捕获到。然后我迈步，它在我迈步的同时爬走了。
可以想见，若是我停在那一阵，它也会停在那一阵。可以想见，它比我，更有耐心。一路上，遇见了好些的禾雀花，一次又一次，为它停下。即便是这样，最惊艳的遇见还是映山红：勾头走着时，见到地面上有红缨，抬头察看，见到几朵花留在很大一株上。
早上，走在外面，走着守在。今天的天色，比昨天算是好很多。空中的云层显得富有层次，东方的云层还染上了红晕。看得很明晰：最低空的云层在有条不紊地朝北走去。一个约会的时间点过去了，又一个过去了，心想着：或许这个早上，自己将要交白卷？
终于，见到了一只大雁，在最惯常的航道上，坚定而快捷地朝北飞去。看到的那时，听到了自己念叨的一句：天可怜见。不急不慢地，举起小屏幕，把它找到，将它捕获。好啦，看到一只也就够了。春分到，要和大雁说再见了，不知道它们什么时候回来？
登大坟以远望，聊以舒吾忧心
---2023年03月21日
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（以前写的文字，在20220802的这个早上，想起来要以卷积的方式与新的文字交织在一起。过往随文的附图，就不去管它了，去掉好啦。对于自己而言，最有味道的，始终是文字。一天一篇吧，读一遍，修订下错别字（若见到）。）
拂拭尘埃（七六） 2020.08.16
翻书，厚厚的一大本，关于游民。之前也翻过，记不得当时翻了哪些，这一次从中后部的某个地方开始，首先看到的是，关于说唐，著者王学泰先生对于它的叙事风格的一种着眼于游民的剖析。小时候听过说唐的评书，单老先生那抑扬顿挫的演说，恐怕倒如今还在脑际的某个区域留存。著者提到了十八条好汉，提到了他们的排名是注定的，排后的遇到排前的必败，说这是游民的一个特征。
水浒是另一部的被剖析的文学作品，描写的那个江湖正是游民栖身于其间的那个江湖，而非范夫子在岳阳楼记中所言的书生不能居于庙堂时所居的那个江湖。小时候的某个时段，该是被水浒里的故事所吸引的，过此之后，就是另样，收入语文课本里的鲁提辖拳打郑关西，给自己留下的只是负面印象，那实在是一种看谁拳头硬的丛林世界，无法无天，快意江湖，根本无视人之为人的基本。
再翻，就是这部书最前面和最后面所附着的他人的关于游民的几篇文章。前头的李慎之先生讲到了一个小故事，关于大传统和小传统，他说可以用孔圣人代表国人的大传统，用关圣人代表国人的小传统，他说恐怕所到之处，竖关圣人神像的地方，较竖孔圣人神像的地方，多之又多。读到时，不禁哑然而笑。他赞赏著者所论及的江南的那些勤恳劳作以致财富的人，恐怕才是国人里面最具勇气的人群的观点。读到时，不禁深以为然。
再翻，翻到前面已经引用后面附着全文的杜亚泉一百多年前的提及游民的文。这篇文提供了一个框架，可以将国人四分：作为主干的财产阶级和劳作阶级，封装在这个主干上的贵族阶级和游民阶级。里面写到：“吾国之智识阶级向来生活于贵族文化及游民文化中，故其性质，显分二种。一种为贵族性质，夸大骄慢，凡事皆出以武断，喜压制，好自矜贵，视当世之人皆贱，若不屑与之齿者。一种为游民性质，轻佻浮躁，凡事皆倾于过激，喜破坏，常怀愤恨，视当世之人皆恶．几无一不可杀者。往往同一人也，拂逆则显游民性质，顺利则显贵族性质。”
读到时，不禁浮想：所谓的智识阶级的这两种倾向，在网络世界呈现得清清楚楚，一目了然。结合自己，虽然有些模糊，隐约地也是两样都沾。比如：前日晚上，见一对老人拖着小车，走在路边，意图横穿宽大的公路，被两个红马甲给劝住，那老头不着声地拖着车往前走，那老太嘴巴里的吧的吧，那位年轻女子一边在旁劝解一边陪他们顺着路边往前，那位年轻男子在后面跟着，拍照留存。
显明地那对老人不在理，看着那老太的吧的吧，看着那女子低眉顺眼，有点来气，有点想走上前去，给他们所有拍个照片，又或者把那对老人带去什么机构，训斥一番，让他们家里的成年子女过来领人。那会儿，自己恰似这么一个游民？又比如：另一次，见到一位老妇人快速地横穿没那么宽的马路，放着边上的人行天桥不走，没怎么有责怪她的意思，想到的是很多老人的腿脚的确是不适合爬上爬下，未来的科技发展或许可以尽让车爬上爬下，行人走平坦的路面过马路。那会儿，自己恰似这么一个贵族？
今年，身边有好些个人家的小孩参加中考。想到的，都问候一下：靠得如何，准备读哪所学校？J君家的小孩，想起来的时候，不确定是今年初三还是初二，虽然初二的可能性更大一些，虽然今年早先几次曾经聊起过小孩的教育，还是硬着头皮问了一声：“有点健忘了，记不清你家小子，是今年还是明年中考，特此问候一下，靠得如何，准备读哪所学校，如果是我记错，请当收到一条垃圾信息。”“明年中考。”先自嘲一下：“所以嘛，大多的时间记忆准确，就这一会犯错。”再感慨一下：“这次记错，增加了以后记对的可能性。”
问候一下B君：“你家丫头考的如何，预期读哪所学校？”“大概能混个入门级高中的水平。还不知道能筛到哪一个。”想要恭喜他，换种说法：“管它那个，将大半人甩在身后。”“那是，那是。”和他对完话，这才想到，自己身边的这些个参加中考的小孩，都是能上高中的，自己身边的以前那些参加中考的小孩，也都是能上高中的。那么，据说是占比更多的那些个小孩，都是谁家的小孩？
之前，有个同学，他说他女儿的成绩不好，他担心他上不了高中，结果那小丫头上了高中。然后，他说他女儿的成绩不好，他担心他上不了大学，结果那小丫头上了大学。他给自己上了一课。这次，遇着L君，问起她家丫头的情形，上高中是一点问题没有，困扰她的只是眼前有两条路，向左向右，对于小孩的未来发展做了大的区分，她们选了其中一条，在自己看来在她们看来另一条也不错。从旁人的角度，宽解她一句：真是的，怎么走都挺好的，有什么好犯愁的？
真是的，在她之前讲起她家丫头的时候，她说女儿的成绩很差，她说女儿上高中恐怕是个问题。她说出来这一次考出来的成绩，足够上高中了；她说出来这一次考出来的成绩，算是超水平发挥啦。如是，该是值得庆贺的事情，何必烦心？可以理解，虽然小孩自己已经是没事人一个，作为母亲的她，在等待最终的录取通知下来的期间，始终是抱持了一份忐忑，一份不安，有所期待而生出焦虑。
每一个为人父母的，莫不是怀揣着这样那样的不安，伴随着小孩的长大。每一个为人父母的，莫不是时不时地忽视了小孩的长处而盯住了小孩的短处，那短处看着看着，总让人觉到不安。就像看待自己的时候，那些长处我们更多地容易忽视，那些短处我们更多地容易重视。平和地看待那些长处和短处，平衡地看待那些长处和短处，能够笑纳自己的长处，能够笑纳自己的短处，即是一份自信。
每一个小孩都是不同的，每一个父母都是不同的。能够坦然地包容自己的长处和短处，尽可能地发挥这长处，去帮到别人，尽可能地察觉这短处，去欣赏别人。能够这样去做一个无害于他人的自己并将之传给子女，即是人之为人的基本。完成于2020年08月16日。
