这是一个非常有趣的误解，但从历史事实来看，女真族并不是一个“以女为尊”的种族。
您之所以会产生这种印象，很可能是因为“女真”这两个字在字面上带有“女”字，从而产生了字面上的联想。但实际上，这完全是一个音译词，与性别毫无关系。
以下是关于“女真”名称由来及其真实社会结构的几个关键点：
1. “女真”只是音译，无关性别
“女真”（Jurchen）是古代少数民族语言（属于阿尔泰语系满-通古斯语族）的汉语音译。
在唐代，他们被称为“靺鞨”（Mohe），其中的“黑水靺鞨”是女真的直系祖先。
到了辽代，由于语音的演变和汉字记录的习惯，逐渐被译写为“女真”或“女直”。
就像“匈奴”、“契丹”、“蒙古”一样，这只是古代中原王朝对周边民族发音的汉字记录，“女”字在这里仅仅是一个表音符号，没有任何“女性”的含义。
2. 真实的社会形态：父系氏族与父权社会
从历史文献和考古发现来看，女真族的社会结构与汉族类似，是典型的父系社会和父权社会：
男性主导： 无论是在早期的部落联盟时期，还是后来建立金朝、清朝，部落首领（如完颜阿骨打）、军队将领、国家皇帝全部由男性担任。
继承制度： 财产、爵位和政治权力的继承，严格遵循父系血缘（如父死子继、兄终弟及）。
军事为主： 女真族发源于东北白山黑水之间，以渔猎和游牧为生，崇尚武力。在冷兵器时代，这种高强度的军事生存模式决定了男性在社会中占据绝对的主导地位。
3. 为什么会有“女性地位较高”的错觉？
虽然女真族绝非“以女为尊”，但相比于深受儒家思想影响的中原汉族王朝，女真族（以及后来的满族）女性的地位确实有其相对独特的地方：
受儒家礼教束缚较少： 在早期，女真族保留了一些北方游牧/渔猎民族的遗风，女性在家庭和社会中的话语权比汉族女性大。
婚姻制度： 早期女真族存在“收继婚”习俗（如父亲死后，儿子可以娶除生母外的庶母；兄长死后，弟弟可以娶嫂子），这在汉族看来是违背伦理的，但在北方民族中是为了保证家族财产和人口不外流。
女性参政： 到了清朝（女真后裔），虽然依然是父权社会，但出现了如孝庄文皇后这样对帝国命运产生巨大影响的女性政治家，且满族女性不缠足，保留了骑马射箭的传统，显得更为“强悍”。（虽然女真族整体上是父权社会，但在其历史发展过程中，确实涌现出了一些在幕后或台前对政权产生深远影响的杰出女性。以下是几位女真族（含其后裔满族）历史上著名的女政治家：
1. 唐括·多保真（金朝）
她是金朝开国君主完颜阿骨打的祖母，金景祖完颜乌古乃之妻。多保真是一位极具政治手腕和决断力的女性，被后世追谥为“昭肃皇后”。
参与军政与外交： 婚后她常随丈夫巡察，直接参与军政决策和狱讼政务。在辽国征伐女真五国蒲聂部期间，她甚至甘愿与儿子一同作为人质，协助丈夫夺取节度使职位。
平息部族冲突： 她曾以歌舞巧妙调解桓赧与散达两个部族之间的争端，成功平息了内部冲突。
稳固后方与治军： 丈夫去世后，她节制诸子的军事行动，对用兵的胜负分别给予奖惩；同时亲自考察农耕，对辛勤劳作者予以勉励，对怠惰者予以训诫，极大地促进了部族的生产与稳定。她因善协宗族、果决明断，被赞誉有“大丈夫之风”。
2. 佟春秀（后金/清朝）
她是清太祖努尔哈赤的元妃，在满族民间传说与口头遗产中被视为一位传奇的女政治家。
构筑城池与内务： 她积极协助努尔哈赤构筑波罗密山城、佛阿拉山城等重要军事防御工程，并总理内务。
参谋军政与和亲： 她不仅为努尔哈赤参谋军政大事，还致力于和亲睦族，在女真各部的统一和早期政权的建立过程中发挥了重要作用。
3. 博尔济吉特·布木布泰 / 孝庄文皇后（清朝）
虽然孝庄皇太后出身于蒙古族科尔沁部，但她是女真族建立的清朝历史上最杰出的女性政治家之一，对清初政权的稳固起到了决定性作用。
辅佐顺治帝： 皇太极突然驾崩后，她利用政治手腕联合多尔衮，成功让自己年仅6岁的儿子福临（顺治帝）登基，实现了皇权的平稳过渡。
培育康熙帝： 顺治帝早逝后，她又以祖母的身份辅佐年幼的康熙帝。在康熙初年鳌拜专权时，她暗中提点玄烨，帮助其训练少年侍卫、联络朝臣，最终成功擒获鳌拜，稳固了清朝的统治根基。
政治智慧： 她一生历经四朝，虽未垂帘听政，但通过培养和支持两代皇帝，在清初的权力更迭与国家稳定中发挥了关键作用。
4. 李洪愿（金朝）
她是金世宗完颜雍的生母，被尊为贞懿皇后。虽然她未直接掌握朝政大权，但其政治智慧体现在对儿子的培养和家族势力的维系上。
教子与家族管理： 她性格明敏刚正，注重用儒家礼教培养儿子完颜雍（“教之以义方”）。同时，她极力维系皇族内室的关系，敦睦亲族，周济贫乏，在宗室中赢得了极高的威望。
审时度势： 丈夫死后，为了专心教导儿子并避免卷入复杂的政治纷争，她以文化礼教为由拒绝了女真传统的“收继婚”改嫁，选择断发为尼，展现了极强的政治远见和自我保护意识。
这些女性虽然在不同的历史阶段，但都凭借自身的智慧、果决和远见，在女真族及清朝的崛起与巩固过程中留下了浓墨重彩的一笔。）
总结来说：“女真”只是一个历史音译词。女真族是一个崇尚武力、以男性为绝对核心的父系民族。不过，他们的女性确实比同时代的汉族女性拥有更多的自由和相对较高的社会地位。
