压中高考作文，白玉兰收获颇丰，《觉醒年代》yyds之类的评价屡上热搜。
忙里偷闲、夙兴夜寐地追剧，不带快进一分钟，很多时候还要暂停甚至回放，这是很多人看《觉醒年代》的真实写照，我也是其中一个，咱多少年没干过这事了呀！
群像作品不好创作，尤其还要人物形象鲜明，《觉醒年代》做到了。别的不说，光鲁迅创作《狂人日记》那个片段，三五几分钟，那种“横眉冷对”的犀利劲，以笔为刃、呕心沥血、字字珠玑的精髓真可以封神了。
不过这部剧毕竟是以陈独秀、李大钊为主角的，而这两位于不了解详细历史的后人而言也是有差别的。李大钊为国为民奔走呼号，在革命未竟之际、惨遭杀害，相比陈独秀的后来实在是要光辉、高大太多。至于陈独秀，我仔细想了想，历史课本中提到的只有干巴巴的几句话，新文化运动陈独秀创办了《新青年》，“一大”陈独秀因故没有参加，之后就是批判右倾主义，再后来就没有他的名字了。
感谢《觉醒年代》，抛开历史真实与艺术加工的争辩，它真的让我们认识了一个有血有肉的陈独秀以及甘愿赴汤蹈火、前赴后继的陈氏家族。要知道，从来先行者最难啊！
也许是印象中关于陈独秀的记录太少，所以看前几集的时候，我是不太喜欢陈仲甫的，尤其是代入到陈延年的视角中去。我总觉得陈仲甫浑身的每一个毛孔都在散发着狂狷之气，他的眼睛是长在头顶、朝天上看的。但越往下看，大型打脸——真香——
视频网站里有人专门剪辑了陈独秀的哭戏，就着这一点说吧，陈独秀在我心中“封神”的细节是:当时学生因参加街头集会，被扣押在监狱，经过多方奔走当局同意释放，蔡元培亲自去接，可学生们却表示宁愿把牢底坐穿，也要效仿谭嗣同来唤醒民众。剧里蔡元培是很温和的人，无论是待人还是接物，大家都愿意给蔡公面子，尤其是他的头号粉丝辜鸿铭，可这个时候的蔡公拿这一批年轻人没辙了呀。镜头转向陈仲甫，他那种笑中带泪、泪中含笑的表情真的是绝了！
笑的是他的努力没有白费，自己的学生在民族大义面前敢为人先，愿意抛头颅、洒热血；哭的是，革命肯定需要牺牲，胜利必然经过流血，可眼前这批人是当下这个国家最有希望、最有前途的一代，他们舍下了自己对于老师、学校的重要，忘记了自己对于家庭、父母的重要，抛却了自己对于国家、人民和民族未来的重要。他们不仅不自知，反而以此自豪，这所谓的执念其实就是在做无谓的牺牲，又哪里是谭嗣同的“死得其所，快哉快哉”！
至于那段台词更是铿锵有力——
“我告诉你们，你们现在没有权利去死，我们这个灾难深重的国家需要你们去活着，需要你们去奋斗。”至于最后那一下“哐当——”狱门的动作，实在是酷毙了。
还有一幕是，当时陈独秀被众人安排在家里写稿（实则是他屡次触碰当局底线，已上抓捕名单），他实在憋不住了想出门看看。于是，他看到了:全国最高学府——以“科学民主、兼容并包”著称的北大已沦为人间炼狱，教学楼成了成了关押学生的场所，众多狱警背着枪支在巡逻查岗，隔着上锁的门窗几多亲人在给孩子们递吃食……鲁迅后来在《记念刘和珍君》中有更直白的描述——我只觉得所住的并非人间。
陈独秀个人是不怕蹲监狱的，他有一句名言:“我们青年要立志，出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室。监狱与研究室是民主的摇篮。”
他也能说服十来个想把牢底坐穿的学生离开监狱，可面对当局政府施压，动辄抓捕学生入狱，以至监狱满员不得不借用北大等高等学府来管控时，陈独秀的眼、身、心都被刺痛了，他无助地蹲在红楼的一个小角落里，这不是他想看大的北大，也不是他想看到的中国。
《觉醒年代》之前，我是很不了解陈独秀的，尤其是他在五四前后那波澜壮阔、跌宕起伏的奋斗历程；《觉醒年代》之后，我依旧没有认识完整的陈独秀，因为影视作品与历史真实还有一定的差距。史料记载，陈独秀的晚景无比凄凉，在被开除后，他似一颗璀璨的星突然就黯淡了，以至于让后来的人们轻而易举地就忘却了他曾经的功勋赫赫，只盯着他的错误不松口、不放过、不原谅。《觉醒年代》涉及的时间线里，那确是陈独秀的高光时刻，哪怕是细微之处和同人编辑聊《新青年》时吃花生，也满满的都是戏。
我一直在想，作为影视作品的《觉醒年代》会怎么书写最后一集？尤其最重要的一点，陈独秀是新文化运动的主将，是五四运动的总司令，该如何为他的故事收束呢？看到最后一幕，得为主创团队点赞啊！
邓中夏送来了远赴法国留学的延年、乔年二人的消息，陈独秀得知陈乔年还翻译了《国际歌》，邓中夏说现在父子仨终于是同一个战壕的队友了。这一幕陈独秀热泪盈眶，而且终究没能控住落了下来，然后自己拿着《国际歌》的稿子一个人孤独地向森林深处走去，只给荧幕前的观众留下一个潇洒且落寞的背影……（真实情况是，父子三人没能和解，这里给予了美化）
革命的形势还在轰轰烈烈地继续着，它即将进入一个新的时期。五四运动、新文化运动一定程度上可以看作是知识分子的狂欢，他们最先醒来，试图去唤醒、拯救那些沉睡中的国人。这种由精英分子普及到平民大众是最温和的方式，它需要经年的时光，需要等到一两代人普及教育之后才有可能实现，可当时的中国等不及了呀！《巴黎和约》那个片段，陆征祥、顾维钧处处掣肘、举步维艰，“弱国无外交”的悲哀还要继续多少年呢？
再者，知识分子这个身份注定了“陈独秀们”的大多数，他们理想化色彩太过浓厚，有时又容易陷入照本宣科、脱离自身实际的误区。“陈独秀们”有狂狷的资本，有铮铮的傲骨，完全可以承担文化的创新者、思想的引领者，但要做革命的颠覆者，他们真的有足够的能力来领导全中国人民找到属于自己的道路么？似乎还差了点什么，不过这个试错的过程于后来而言弥足珍贵！
据说，后来中共不止一次派人向他发出邀约，请他去延安，这都是对陈独秀已有贡献的承认及肯定，但他都婉拒了。陈独秀说:“熟人都已经离去或逝去，现在对这个组织已经不熟悉了。”的确，作为先行者，不被人理解的陈独秀背负了太多的争议，也付出了太多的牺牲。儿女罹难让他白发人送黑发人；曾经因《新青年》聚在一起的挚友后来也陆续分崩离析；最懂他的李大钊也被送上了绞刑架……这位早期革命的缔造者早已没有了“南陈北李、相约建党”时的激情澎湃，岁月给他了他太多的磋磨，万幸的是，他用尽心血缔造的政党依旧在曲折中如火如荼地发展壮大着，并逐步成为中国革命的主流。有新的一批优秀的年轻人，他们把接力棒握的很好，对于这一点，陈独秀是放心的。
作为后人的我们知道历史进程，中国自有它的特殊之性。过去，因为狭隘，我们对陈独秀那一批人真的太严苛了！感谢《觉醒年代》让陈独秀等人走进了我们的认知，陈氏父子，满门忠烈。虽说历史功过是留与后人评说的，但于国有功、为民造福的人，历史不会忘记，人民不会忘记。
好啦，要去读《陈独秀全传》了，不了解真相就没有发言权啊……
仲甫先生，别来无恙。
