冈仁波齐峰此处西藏阿里普兰的高原上，被多个宗教供奉为神山，近年去那转山的信徒不断。冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称为藏传佛教的四大神山。
说到朝圣、说到西藏，很多人脑子里浮现的画面我想都会是那些三步一叩首的信徒。虔诚的他们为了心中的布达拉宫、为了心中的释迦摩尼、为了心中的冈仁波齐、为了内心的自我救赎.....可以不远万里从四川、云南、青海等各地，带着干粮带着行囊，一步步到心中的圣地，朝圣。他们的每一次匍匐前行，每一次叩首，在内心都是一次震撼，一次洗礼。
昨天和朋友一起看了心心念的电影《冈仁波齐》，没有任何浮夸的镜头，没有任何酷炫的特效，像纪录片一样真实自然，让我又见西藏。影片讲述的是芒康的十一位藏民，怀着不同的理由，一路向西到冈仁波齐朝圣的故事。他们穿越2000多公里，或转经或三步或六步或九步一叩首，从芒康拜到拉萨，又从拉萨拜到神山冈仁波齐。
他们之间有九岁的扎扎，一个小女孩，因为家里照顾不来，跟着父母来朝圣。有七十岁的爷爷，一辈子没有出过村子，古稀之年想到拉萨来看看，最后长眠在冈波仁齐山脚下。还要一位身怀六甲的妇女，他的孩子很幸运，出生在朝圣的路上，并在大昭寺得到加持。还要自我感觉罪孽深重的屠夫......他们诵不同的经，走不同的路，带着不同的理由，历尽千险，被同一个东西引领，走向共同的地方。
在我的心里，这个九岁的小女孩和在路上出生的婴儿，以及在冈仁波齐山脚下西去的老人都是极其幸运的。忙碌了一生，老人得到了最好的归宿。扎扎和村子里的其它人相比，她更是无比幸运，能够在这么小的年龄到拉萨朝圣，那是无数信徒心中的梦。
他们的朝圣之路虽然不是一帆风顺，但却风雨无阻。东达山的暴风雪、被水流淹没的公路、路上的车祸、费用的短缺、甚至爱情的萌芽都没能阻止他们的朝圣之路。因为知道自己终将要去哪里，所以他们一路心安面对发声的一切。
一位过路司机为了躲避另外一辆车子，将他们满载行李和婴儿的拖拉机撞翻，车头损坏，无法使用，以至于他们最后要完全靠着人力把车身拉到拉萨。如果放到我们正常人，肯定会和那个肇事司机起争执。但他们了解情况后，知道车上有人呼吸困难，需要在两个小时送到拉萨急救。他们很淡然的让自己开车走了。然后用自己的身体拉着车身爬坡。我本来以为，他们就这样拉着车身走了，女性在后面跟着继续朝圣。没想到，他们每拉一段路，就回到起点，三步一叩首，把没有跪拜的路程再走一遍。
人生没有白走的路，每一步都算数。路上无论是鲜花弥漫还是风雨交加，都是我们自己的，都是我们生命中应有的体验。有时候，在生活中，遇事我们可以少点抱怨，多点宽容，毕竟这些都是我们自己生命要出现的。与其与它置气，不如坦然接受。
我是一名藏传佛教的皈依弟子，对每一位前往拉萨的同门师兄，都怀着无比敬佩之情。从体验的角度讲，朝圣就是对自己内心的修炼，就是修心。朝圣并不是说，你走完一段路就结束了，而是贯穿我们一生的。朝圣的目的地也不是就是拉萨或者冈仁波齐，我们从出生到死亡也可视为我们终身的朝圣之路，是急不来的，踏踏实实走
影片中，他们在一个村子里停留两天，帮助一位老人春耕，来报答他的收留之恩。有段对话，谈到说现在的年轻人太着急了。之情的春耕很隆重，各家各户带上酒和肉，要用两三天的时间来犁地，可现在所有的设备都机械化，一个上午或者下午解决了。也不知道现在的年轻人在急些什么，或许忙着加班挣钱，或许忙着赴约一个个趴，或许忙着早点结束去休息.....
六月份有很多朋友去了云南、四川和青海，他们回来都说，特别迷恋那边的城市，生活节奏很慢，每天可以睡到自然醒再悠哉游哉的去做事，好像没有任何的压力。而现在内陆的很多城市生活节奏快的让人忙不赢，没了白天和黑夜。有时候白天睡到下午两点，晚上忙到凌晨六点，在中国却过着美国的时间。也不知我们在忙些什么。
我们都在轮回中生存，自有一些命数，慢下来一些，多想想自己要什么，再去用力。而不是漫步目的，日夜加班，却还迷茫。找到了自己心中的“冈仁波齐”，即使风雨兼程，也会走的很踏实。
