搞创新，不是一招鲜，吃遍天。上一次我们讲到，毛主席通过军内民主化，解决了不发军饷的问题，但是新问题接踵而来。
这就像发明汽车的过程：不是把马车换成内燃机驱动的汽车，创新就完成了。汽车要烧油，需要到处建设加油站；汽车风险大，需要有交通规则的建设；汽车速度快，需要有挡风玻璃；挡风玻璃在雨天容易遮挡视线，所以要发明雨刮器。这些后续的、衍生的创新，才能把“汽车”这新生事物变成社会的组成部分。据说，仅仅雨刮器这一项，就把汽车在雨天发生交通事故的概率降低了40%。
道理就是这个道理。我们还是回到红军的初创时期。
军队生活民主化了，有许多下级干部战士走上另一个极端，对上级决议、指示如感到不合意即不愿执行，甚至有过打仗前大家举手表决，不愿去的可以不去的怪现象。
在井冈山斗争中，有一个团就发生过这样的事：士兵委员会说，大家想回家乡，不愿在山上坚持，结果该团军心动摇，集体跑下井冈山，随之溃散。
还有的部队，有时为打不打一县城竟要全体官兵“讨论了数日”。如此“民主”的结果，代价当然就是军队的战斗力。
这就是一个衍生出来的新问题。怎么办？办法是，把纪律搞细，变成人人都听得懂的规则。
我们小时候都会唱“三大纪律，八项注意”。这是解放军的光荣传统。三大纪律是：“一、一切行动听指挥；二、不拿群众一针一线；三、一切缴获要归公。”八项注意是：“一、说话和气；二、买卖公平；三、借东西要还；四、损坏东西要赔；五、不打人骂人；六、不损坏庄稼；七、不调戏妇女；八、不虐待俘虏。”
但是，你知道第一个版本是什么样子吗？是非常具体的一些规则。
比如，不拿群众一针一线，最早是“不拿农民一个红薯”。
再比如，早期的八项注意其实是六项注意。其中什么说话和气、买卖公平、借东西要还、损坏东西要赔，这都好理解。但是有两个“注意”不太好理解：上门板、捆铺草。
这是什么意思呢？
你想，军队驻扎到了一个地方，难免是要找老百姓借东西用的。其中一项，就是把老百姓家的门板借来当床用。但是军队那么多，家家都借，等到还的时候，未必能一一对准，还回去的和借来的不是同一块。老百姓家的门板，尺寸大小都不一样，挂钩也是各家各户自请铁匠打的，还的门板不一样，就上不回去了，老百姓自己得挨家挨户去找。
上门板的意思就是：你借走了，你要负责还回来，而且要把门板上上去，确保是这家人的这块板。
捆铺草是什么意思呢？
当时红军有一句话：“红米饭、南瓜汤，金丝被，盖身上”。这金丝被，指的就是稻草。没有被子，就找老百姓家借稻草盖。用过后，如果只是还了，稻草是散的，老百姓还得把草捆上，挺麻烦的。所以就有了这条“捆铺草”的规定。
后来，六项注意变成了八项注意，最早的版本居然是“洗澡避女人”和“大便找厕所”。你看，这都是非常具体的行为准则，谁都听得懂。在土地革命战争年代，就形成了哪家住红军，灶里有柴烧，缸满院扫净的作风。以后的八路军、新四军和人民解放军，都继承并发扬了这一光荣传统。
仅仅有这些行为规则也不行。让普通百姓参军，毕竟还是要解决他们的利益动机问题。一支不发军饷的军队，怎么发动普通百姓呢？
那就是：打土豪，分田地。
1929年制定了《兴国土地法》，打破苏俄模式，不再没收一切土地，只没收地主的田地分给农民，承认农民的土地私有，真正意义实现“打土豪、分田地”。农民得到了真正属于的土地，参军、参战、保家保田的积极性就马上调动起来了。
在兴国县这个仅有28万人口的县里，先后有8万人参加红军和赤卫队。毛泽东、朱德创建的红一方面军开始长征时，8万红军中有2.7万是兴国县人，经过两万五千里长征，到达陕北的只有2000人，等于长征每走一里路就倒下一名兴国人。
让一个普通人知道自己为什么而奋斗，也是非常重要的。
在全国第一“将军县”湖北红安县，农民也是因为分到了土地，踊跃参加红军、赤卫队。红安县参加红军的有5万人，牺牲的干部战士和群众共14万人。这个县后来出了解放军的61个将军，出了202个省军级干部，出了两任中华人民共和国的国家主席——董必武、李先念。
你看，从官兵平等到三大纪律八项注意，再到“打土豪、分田地”，这一系列措施成熟了、配套了，红军才彻底解决了不发军饷也能有一支有战斗力的队伍的问题。
