幸福,可能不是你认为的那样

生命确是黑暗,除非有盼望,而一切的盼望都是盲目,除非有知识,而一切的知识都是枉然,除非有工作,而一切的工作都是空虚,除非有爱。-纪伯伦《先知》 


在一次互动交流中,发现自己不小心立下一个Flag(目标),说要写一写关于 “幸福” 这个话题。才发现,这个话题非常的不好写,嗯,只能硬着头皮上了。

上次说到无用的 “闲书”,这里分享一些我个人的亲身经历。

2008年左右,有一本书(确切来说是一套,共七本)叫做 “明朝那些事儿”,很多人应该听过或者读过。

那几年我住在一个没有什么像样书店的小城市,所以iTouch是我重要的阅读工具,这七本书也是在iTouch上完成的(再次感谢并致敬乔布斯!),而且是利用零散出差在路上的时间。之前应该在L小姐书·读书俱乐部分享过,我看过的书里面有90%(甚至更多一点比例)是在路上完成的。

这本书教会我什么?

历史知识,当然。

还有什么是最重要的?一个人,做人做事,不要给自己留退路

01

影响

如果对历史比较有研究的读者朋友们,知道明朝有个大人物叫 “于谦”。当时,蒙古(明代称瓦剌,清代称厄鲁特、漠西蒙古等)入侵明朝时,不论人数、还是作战能力,都不在一个量级上,而且 “于谦” 本人,是一个文官,不是身经百战的将军。

他做出一个什么样的决定?关闭城门!所有人,出门迎战,退缩者,杀无赦!

就是因为这一个看似简单而鲁莽的决定,他,改写了历史。回看当时的实际情景,怎么样都不可能胜利啊,但是,他做到了,这就是强者的果敢!这就是不留退路的神奇力量!

如果不是因为“于谦”,中国的历史将会改写,有可能不会有今天的你、我、他。

杭州有一个“于谦祠”,我曾经前往 “拜访” 过这位伟人,为了表达我的崇拜与敬意!

这一点,深深地刻在了我的脑袋里,造就了我一直以来的处事原则,做任何事,只要认准了,就全力以赴

想到这阵子,每天在L小姐书·读书俱乐部为大家颂读《儒行》这本书,其中第三章的内容,非常契合这一点。

【原文】儒有委之以货财,淹之以乐好,见利不亏其义;劫之以众,沮之以兵,见死不更其守;鸷虫攫搏,不程勇者;引重鼎,不程其力;往者不悔,来者不豫;过言不再,流言不极;不断其威,不习其谋。其特立有如此者。

【译文】有些儒者,即令把许多金银财宝赠送给他,即使用声色犬马去引诱他,他也不会见利而忘义。即使用人数众多来威协他,用武器来恐吓他,他宁愿去死也不会改变节操。和邪恶势力作斗争,他也不估量一下自己的本领;领受艰巨的任务,他也不估量一下自己的能耐,只要认准了就坚决去做。认准了的事,做过了从不后悔,尚未做的也不考虑那么许多。说错了的话就不再说,对于流言蜚语也不去穷究。时刻保持威严,拿定主意的事说干就干,绝不优柔寡断。儒者做事的与众不同有如此者。

02

职场

认识我的人都知道,L小姐是一个非常直接,有时,甚至有点缺心眼的人。在职场中,也有朋友出于好心,说:“你应该学会用政治头脑在一个公司里面生存。” 老实说,我认为他们说的很对!如果我做到了,可能至少,可以少拼搏个十年吧。但问题是,我怎么学也学不来。

我认为,在一个高效运作的公司体系里面,最不应该有的就是政治。之前我的一篇文章写过 “熵” 与企业的关系,如何应对企业在自然发展状态下的科学问题已经非常的伤脑筋了,请问哪里有功夫考虑政治?

以至于,有些关系要好的同事们,在聊天的时候会问:“Fanly, 你已经工作这么多年了,尤其又在这种位子上,为什么你还这么单纯啊?你比那些刚入职场的新人还单纯。” 我竟然无言以对......

也许就像我的另外一篇文章写的,我根本不在乎世界怎么运转。

但这在职场中,是相当危险的。是的!

让自己变得强大!强大到无人可以替代!这很难,嗯,但不是不可能。

这里想到一个话题,关于 “官僚”。抱歉!我已经忘记出处,有可能是柴静的《看见》。

“官僚体系是一个复合系统,只有一种人就玩不下去了。”

“那你靠什么直言不讳还能让人接受?”

准确。”

“我想起问过Ann,如果你认为安娜的方式并不是最好的方式,那什么是?”

“Ann说:‘Doing the right thing is the best defence.’(准确是最好的防御)”

每个公司都有派系,不论公司大小。如果你想好好做事情,不要参与到其中,因为你一旦踏入一只脚,你便不是你自己了。上面说得很清楚了,这是一个系统,进去后由不得你自己。

你能做的就是,两耳不闻窗外事!把所有心思都放在如何让公司获益上,躲在角落默默做事情,让别人遗忘有你的存在。你的特立独行,会让很多人不舒服,也会成为靶心,没关系,因为没有人敢动你一根毫毛。确切说,不是不敢,而是不能,因为老板们的眼睛都是雪亮的,没有人会动一个为公司兢兢业业付出,不断带来收益的人,他们不傻。

当然也有 “傻子”,有时你也会遭到 “政治迫害”。不要紧,你要明白,如果真的是这样,你应该去庆祝!庆祝自己脱离 “苦海”,因为,这样的公司不配拥有像你这样优秀的人才,根本不值得你为这样的公司卖命。

03

生活

研究快乐心里学的早期演化心理学家唐纳德・坎贝尔(Donald Campbell)将人类描述为处在一个 “幸福跑步机” 上,福利的改进在长期上并没有令我们更加快乐。确实,对幸福的研究听起来往往只是对传统价值观的布道。

有数据显示,快乐的人并不是那些富有的、有特权的、强壮的或相貌好看的,而是那些有配偶、有朋友、有宗教信仰和有一份具有挑战性且有意义的工作的。这一研究结果可能被过分强调了,因为他们只代表平均水平,而不能说明单个个体,况且原因和结果很难被分开:结婚可能会使你快乐,但快乐可能会使你结婚并维持婚姻状态。

但坎贝尔在总结这项研究时总结了几千年来充满智慧的男男女女的状况:对幸福的直接追求会导致不幸的生活。

当动物的行为以自己受损为代价而使另一个动物受益时,生物学家便将这些称为利他行为。当利他行为得以演化,因为利他者与受益者相关,从而使导致利他行为的基因令自己受益时,生物学家称之为亲属选择。但当我们认真研究动物如此行为的心理后,我们可以给这种现象另起一个名字:爱。

爱的本质是为他人的幸福而感到高兴、为他人受伤而感到痛苦。这些感觉激发了使被爱者受益的行为,如抚育、喂养和保护。

古往今来,许多致力于人类环境的观察者都会发现一项人间悲剧:当人们觉得自己比邻居更好时,他们就会觉得快乐;当觉得自己不如邻居时,就感觉不快乐。

这里对 “幸福” 有一组有趣的描述。

不过,唉!通过另一个人的眼睛来看待快乐是多么悲哀的事情啊!

-威廉·莎士比亚《皆大欢喜》

幸福,名词。一种缘于注视他人痛苦而产生的愉悦感受。

-安布罗斯·比尔斯(Ambrose Bierce)

光自己成功还不够,其他人必须得失败。

-戈尔·维达尔(Gore Vidal)

罗锅什么时候高兴?当他看到一个人背了一个更大的罗锅时。

(Ven frait zich a hoiker? Ven er zet a gresseren hoiker far zich.)

-意第绪语谚语

关于幸福心理学的研究已经证实,生活中存在充满负能量的人。卡尼曼和特沃斯基给出了一个日常生活中得例子:你打开工资单,高兴地发现自己得到了5%的提薪,这种高兴的心情延续到,你得知你的同事都拿到了10%的提薪时为止。

史蒂芬·平克有话要说。(本篇文章部分内容来自史蒂芬·平克《心智探奇》)

今天的人们比历史上任何时候的人都活的更加安全、健康、营养好、寿命也更长,但我们并没有快乐的腾云驾雾,估计我们的祖先也没有长期闷闷不乐。(他总是能让我扑哧一笑)

而一个社会里出现暴力行为的频繁程度,也并不是取决于这个社会当中的贫穷程度。20世纪后半叶,第三世界以及后来第二世界的不满,主要归因于他们通过第一世界的大众传媒所获悉的情况。

04

爱情

为什么浪漫的爱情令我们心醉神迷,寝食难安又满心疑惑呢?它会是又一个似是而非的战术策略,就像将自己自缚于铁轨上吗?很有可能。

想起一只豆,在L小姐书·读书俱乐部,说过的一句话:“自投罗网,是人生最大的幸福。” 我回应:“这是今日最佳话语。”

让我们看看经济学家罗伯特·弗兰克(Robert Frank)是如何利用反向工程推理疯狂的爱的。

不感情用事的社会科学家和单身的退伍军人都同意男女间的约会堪称一个市场。不同的人在作为未来婚姻对象的价值上也有所差异。几乎所有人都同意合适的丈夫或妻子应当是貌美、聪明、善良、稳重、幽默和富有的。人们在能够接受自己的人中选择自己最想要的,这就是为什么大多数婚姻中的新郎新娘彼此之间的爱慕程度都大致相等的原因。然而,伴侣选择只是浪漫心理学的一部分,它解释了伴侣选择的统计数字,而不是最终的选择。

在这个有着70亿人口的世界的某个角落,总会住着一个最漂亮、最有钱、最聪明、最风趣、也最善良的人和你刚好般配,但你的意中人却像是干草垛中的一根针一样,如果你执意守候对方出现的话,你很可能临死还孑然一生。独生生活是有成本的,比如孤独、无子嗣,独自借酒浇愁,晚餐(有时早餐)都无人共享。从某种程度上讲,与你目前所能找到的最佳人选共建爱巢是有好处的。

但这种计算会使你的爱侣极为不稳定。概率法则认为,总有一天你会碰到一个更心仪的人,如果你总是在寻找能找到的最佳人选的话,到那天你会甩掉你现在的伴侣。但是你的伴侣已经付出了金钱和时间,与你共同养育儿女,并放弃了其他亲密关系的机会。如果你的伴侣是世界上你最想要的人,他(她)自然没什么可担心的,因为你永远也不会背弃他(她)。但如果不是这样,这个伴侣进入这种亲密关系就会显得很傻。

05

总结

所有的幸福,都来自于,不经意的过程而随之而来的开心与喜悦。刻意的追求,是得不到的。

也印证了一句古话,顺其自然

百度百科对 “顺其自然” 的定义如下,

顺其自然,汉语成语,拼音是shùn qí zì rán,意思是顺着事物本来的性质自然发展。出自《灵城精义》。(五代)何溥《灵城精义》:“骨脉配合何如合则顺其自然而以正合。”

-THE END-

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