孩子出生就直接从医院接回乡下老家去做月子，接近九个月的时间，今天终于接回身边。
接回的日子，看到了各位姑姑们、爷爷奶奶的不舍，大家忙前忙后准备各种各样的东西，印象特别深的有几个事情：
一是在老妈在老家的锅底刮了一层的锅灰，抺在宝宝的鼻尖上，当时宝宝还特别抗拒，惹得全家人笑个不停。老妈特别强调，到了福州家里后，要把宝宝鼻尖上的锅灰刮下涂在福州家里的锅底。
二是老妈从家里的土灶台里挖了些土，放在了红色的纸袋里，另外还在老家装了一瓶的水，说是到了福州家后，要把老家的水和福州新家的水，以及老家灶台的土合在一起，烧水喝。
三是到了福州家里后，要准备三份长寿面，宝宝虽然小，还不能吃，但也需要准备一份。
以前会觉得这些行为太过封建迷信，难道会因为喝了混合的水、抺了老家锅灰就可以避免水土不服？当然是不太可能，我们也不会天真地以为真可以避免，可我们还是会按老人家的风俗也好、习惯也罢、信念也行，不折不扣地去执行。我想这就是生活的仪式感。
孔子的时代是比较注重仪式的，所以才会有孔子“子入太庙，每事问”，注重每个仪式。可现在我们的生活节奏越来越快，很多生活的仪式被简化、被遗忘，所以会发现生活缺少了一种“味”儿。
今天在民间所是黄道吉日，有办丧事的、也有办喜事的，早上去菜市场买菜，就遇上一队办丧事的，没有了传统的哭丧声，取代的是哀乐；没有了鞭炮声和硫磺的气味，取代的是电子的模拟鞭炮器。中午回福州的路上，遇上一队新婚车队，一色的豪车阵容，贴喜粘花。这些仪式不能保证让死者安息，也不能保证新娘的新人婚姻幸福，但生活仍然需要这样的仪式感，让生者寄托哀思，让新人对幸福生活充满期待。
生活里看似很多“迷信”的行为，其实只是多了些仪式感 而已，用这些仪式感来表达我们伤心、喜悦、期待的心情，用这些仪式来体现我们对于生活的热爱。只是忙碌的节奏，快跑的脚步，让我们忘记了生活的初心。
《小王子》里说仪式感：“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其它时刻不同。”
