我们拿起一本儒家的经典——论语，如果对国文的修养不够，很难读懂的，一头扎进去，蒙圈的出来了，别说看原文，有时候看这个专家那个学者的注释都会看完也是不知所云，一脸懵逼状态的放下了书本，今天，咱们不讲学术，从做人做事谈起，普通人也能看懂，也能明白的道理谈起，用白话文解读一下这部经典，学习儒家的智慧，那我们也智慧一点，人生也就更精彩一点！

解读之前有几点要说一下，论语的文字不是语言，这个文字也就是咱们说的古文，是单独得一个体系，表达思想的。所以，解读这部书，必须连贯着看，一句句连起来，才知经书本意，断开，一句句解释，断章取义，恐非本意！还有一点，儒家的经典是有传承的，从至圣孔子的论语到曾子的大学，从大学到子思子的中庸，再到孟圣人的孟子，互相东西是联通的，咱们解读时候以经解经，更接近原经本意！更重要一点，如果读本书，先把你原来看过的解释忘掉，或者说把你所认为得解释丢开，别把自己带入进去，读过了，再判断我写的是否有道理，这样，才公正！

原文：子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

从这三句话看出啥来了？古文开篇都是纲领性的，大学的开头三句，在明明德，在亲民，在止于至善就称为三纲领嘛，这三句也不例外的，也是整部经书的纲领，也就是咱们上小学学写作文时所谓的中心思想，有了中心思想，才有一段段文章，然后有了段落大意嘛，是吧？孔圣人开篇就说了，为啥要学习修行我的学说，是为了开心快乐不生气，做一个君子，过一个有价值有意义的人生！绝对不是胡说昂，第一句，学而时习之，不亦说乎？悅是什么？是喜悦，是发自内心的快乐，也可以说是自得其乐，一会再说怎么自得其乐。第二句，有朋自远方来，不亦乐乎？这个乐，就是欢笑了，也就是欢乐，笑出声的那种。第三句，人不知而不愠，不亦君子乎？什么是君子，简单解释就是做人做得好，做事做得对，绝对的好，绝对的对就是君子。愠是什么，就是心中有怨恨，没发出来，也有怨天尤人的意思，天天拉拉着哥脸，和谁斗欠他一百块钱似的，那是怨妇，不是君子！

既然主调定下来了，人就是要做一个开心快乐的君子，怎么做呢？学而时习之，有朋自远方来，人不知而不愠这三点，先说学而时习之，不亦说乎？学，学什么？学做人做事，通篇把儒家经典读下来，就能知道这个学不是知识，不是文章，而是怎么做人做事的学说。时，不单单是时时刻刻，更有时机的意思。习，实践，修行之意。我们懂了一个道理，时时刻刻修行它，有机会实践了，我得到了甜头我很喜悦。我们学习孔子学说，从内心里豁然开朗，解答了人生困惑，喜悦，用他的道理，做事得到了实践，有收获，喜悦。比如说，你天天熬夜，身体亚健康了，上个楼都气喘吁吁，懂了这个道理，开始推掉一切应酬，好好睡觉，时时刻刻坚持，天天如此，过一段时间，嗖嗖滴一气跑五千米都没问题，你要是内心不喜悦那才怪呢，不嗷嗷吼两嗓子就不错了。这是浅层次的习，再打个比方，你学了儒家做人做事的道理，大家都喜欢你，升任自己向往的局长了，你喜不喜悦？再比如说你做生意挣了十万，是凭本事凭辛苦挣来的，看着这些东西你一定很喜悦，如果是偷来的骗来的，天天提心吊胆的怕警察上门，哪有心情喜悦，是吧？学什么，学做人做事，，曾子大学说在明明德，就是从这句话来的，光明正大的得到金钱，地位，家庭，名声等等，就是有德就是明德，光明正大的获得了，自然喜悦！

中庸里提出一个道，学说就是道（咱们后边再讲仁，道等形而上的词汇，抽象的先不提。），他说修道之谓教，道也者，不可须臾离也，可离非道也。须臾就是时时刻刻嘛，对吧？论语，大学，中庸，这几句话虽然不完全是一个意思，但是主体脉络是通的，读经要以经解经才能更接近经书本意，才是正道！

下一篇咱们继续探讨这几句话，纲领性的东西就得慢慢来，等后面把论语连贯解读出来，你会感觉更好玩的！

              一只老鸟于老屋炕头

          2020    05    27凌晨