这本书让我感觉自己许久想说出而说不出的话，被朱光潜先生轻轻松松地就说出来了。
谈谈象牙之塔和十字街头:走向十字街头，也就是哲学文学趋向现实。学术走向十字街头，相当于是天下公物，流向人间，雅俗共赏。但是，流向“十字街头”却又不免俗化，殉道者变为市场偶像，老庄变成骗铜子道士，易学变成摆摊占卜，佛学就是秃头肥脑蠢和尚。而在“象牙之塔”待久了最终也会变为不流通的清水，污浊恶臭。所以我们青年应该时时戒备十字街头的危险，时时回首象牙之塔。
谈谈选科:已经选择了民大，选学校问题就抛开不谈。选科问题上，朱光潜先生认为，“我们不应该把自己看作社会的机械，一味迎合社会需求而不顾自己兴趣的人”。任何科目，只要你有兴趣，发挥你的聪明才智，就能服务于社会。最重要的是，学问在朱光潜先生看来是第二位的，第一位是生活和享受。不为事业而忘却生活，这不是摆烂，而是真真正正的活着。我是按兴趣选科的，高考物化生的我毅然选择了新传，而后又在发展潜力高的新闻学、找工作容易的广告学、“啥也不是”的广电学中选择了广电，“无他，唯兴趣尔”。新闻学或许发展更好，广告或许应用更广，但是我还是喜欢去用镜头记录东西。
谈谈现代做学问: 不重根基而侈谈高远。学问是先博大才能精深，而许多人往往忽略博大，想把单单一方面做深，“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”这是朱光潜先生对当代青年出现的问题的总结。洋洋发表议论的人不通哲学，不通文学，不通历史，东抄西抄，堆砌成篇，反而窃笑。最可怕的是什么，最可怕的是还有一群“文化人”附和。
谈谈理智:行为之发生，大半由隐意识中的情意综主持。事后须得解释辩护，于是才找出种种理由来。这便是理性化。而理智自身也不过是感情的变相。理智的生活是狭隘的，冷酷的。世间有许多事需得有几分傻气的人才能去做。纯信理智的人天天都精打细算，许多不利于己的事他决不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的，而不是理智的。
谈谈杂理:太过重实用，就会导致浅薄。仔细想想，中国人确实是最重实用的民族，凡事都带有目标。读书是为了做官，娶妻是为了生子，养儿是为了防老……“试就学校教育的现状看罢：坏的呢，教师目的但在地位、薪水，学生目的但在文凭资格；较好的呢，教师想把学生嵌入某种预定的铸型去，学生想怎样揣摩世尚毕业后去问世谋事”。朱光潜先生一语道破当时社会教育现状，甚至是目前社会教育也存在的问题。学校与社会脱节，教育与生活脱节。
