大唐贞观开盛世
文人武将相扶持
纵横天下在咫尺
奈何国色让人痴
国舅假忠祸唐室
马嵬坡前情意置
帝王回马美人逝
千古风流成故事
--题记
信息化飞速发展的时代有太多有深度有思想的书籍，可却总是让我感觉少了一点中华传统的韵味，所以我总是不觉然的沉迷于关于历史的书籍，想从纸质的书籍里感受到中华历史辉煌的痕迹。在这其中，盛世唐朝则是最吸引我的。我想用人类特有的想象力重建唐朝宏伟的宫殿、重塑创世的帝王、重绘温婉的红颜。把唐朝每一段旷世的传奇、每一段不朽的爱情刻于三生石上。将其铸成城墙，哪怕有一天变成斑驳的城墙，也能留下大唐历史曾有过的沧桑。
617年唐国公李渊发动晋阳兵变，次年在长安称帝建立唐朝。就是这样的开端，从此让中华历史书出现了一个不可磨灭的朝代。开创了四夷宾服、万邦来朝的大唐盛世。我无法用我匮乏的知识来评价神秘辉宏的朝代， 我只想探究那一段褒贬相伴却流传百世的爱情故事。杜甫曾有诗曰：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极。”可见这段爱情终究如浮花凋零，悲情收场。然尔，悲剧大都是撕碎了的美丽，在唐玄宗与杨玉环的这段爱情中更是让世人看到何为破碎的美丽。
不谈及这段爱情的初衷是否违背伦理，毕竟，从古至今，爱情从来没有什么道理可言。人的命运和相遇也许真是命中注定，自玄宗心爱的武惠妃死后，后宫数千佳人，无人能入帝王眼。就这样，高力士推荐了杨玉环，她凭借回眸一笑百媚生的姿色，深动帝王心。从此帝王只愿伊人相伴，比翼齐飞。那时的音乐、书法、绘画多用于人与人之间的心灵沟通，而没有较多的商业价值。好比高山流水般的知音之交，伯牙一句：“子之心而与吾心同”，便成就两个人一生的情谊。可见，真正的艺术只有系于真情才会让人动容。唐玄宗更无例外，他除给予贵妃奢靡的物质生活，更是亲谱《霓裳羽衣曲》，令乐工奏此新乐，并赐贵妃金钗钿合，并亲自插在贵妃鬓发上。感叹：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。可见帝王对待这段感情绝非一时兴起，所动之情深入骨髓。
都说爱屋及乌，当时贵妃养了一只鹦鹉，称为雪衣娘，极为聪颖可爱，后来因病离世，贵妃十分伤心，玄宗将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。元朝诗人杨维桢还为此提诗：“金埒近收青海骏，锦笼初放雪衣娘”，诵咏的就是杨贵妃的宠物白鹦鹉。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍爱，那对杨贵妃的厚宠更不待言。广为流传的一句:“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，更突显帝王对待贵妃的极端溺爱，这种溺爱从国角度来说是大恶，但从爱情的角度看，却是无比的宠溺。每一个女人也许都曾幻想一个高高在上，拥有至高无上权利的男人，能给予自己百般的疼爱，千般的纵容，恨不得把世界上最好的一切都置放于自己的脚下，无论流言蜚语，无论对错与否，都坚定不移的给予这个世界上最独特的爱。玄宗赐予了贵妃这样极端的爱，无人替代也无法割舍。想必那时他们的爱情，如同神仙美眷，时时花前月下，共享人间风情。
早年的唐玄宗精于朝政，拨乱反正，他的开元盛世可算唐朝极盛之世。奈何江山不比美人重，后期唐玄宗宠信奸臣，重用杨国忠，错用安禄山，引起安史之乱，开始让唐朝一点点衰落。而他和贵妃的悲情也由荒废政业开始埋下伏笔。之前说过，玄宗尚且重视贵妃的爱鸟，那更何况身为贵妃的堂兄杨国忠以及所属亲眷。早有蛮横李林甫，后有专权杨国忠，可以说，唐朝的转向衰落玄宗有不可推卸的责任，但杨国忠更是把自己的亲妹妹乃至于整个唐朝一点点的送上了不归路。随着天宝年间，叛军占领长安，玄宗仓惶而跑，路过马嵬坡时发生军变，随行的将士斩杀杨国忠，又迫玄宗缢死杨贵妃。或许贵妃深知，对她千般宠溺的男人早已丧失威威皇权，无法护她周全；或许她深知为保帝王性命唯有牺牲自身;或许她想用仅有的一丝力量守护住她心爱男人的地位。所以，应了那句红颜薄命，最终，这个绝色佳人，带着玄宗半世的爱，魂断马嵬坡。我想那时的玄宗一定心如刀割，想必他曾回马执看，奈何终究花落香消，一切终成故事。安禄山死后，晚年唐玄宗忧郁寡欢，想必失去灵魂伴侣的帝王如同行尸走肉，苦不堪言。佳人的音容笑貌应常回伴梦里，所度之日必度日如年。终于宝应元年农历四月五日驾崩，终年78岁。
唐玄宗与杨贵妃的一生，虽然拥有至高无上的权力，奢侈富足的生活，但也却因两个人的政治地位最终无法携手一生。若生于平凡百姓家，过着男耕女织的日子，或可数春去秋来，看细水常流。最终，为了帝王位，他无力救她，她的鬼魂在冷释荒垣中，在苍烟寒月里飘荡，承载万世祸水之名，一生如玫瑰灰烬后的颜色，灿烂的陌落。
一生一世，梦回唐朝 ; 帝王美人，千秋万代。愿在另一个时空，你们能执手白头，愿天下有情人，终成眷属。
