【原文·一东段三】
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
【典故简释】
四岳对三公：
“四岳”见《尚书・尧典》：“帝曰：咨，四岳，朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位”，孔安国传“四岳，即上羲和之四子，分掌四岳之诸侯，故称焉”。原指上古分管四方诸侯的部落首领，后泛指四方名山，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
“三公”见《尚书・周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳”。是周代最高辅政大臣的合称，后世历代官制虽有调整，但均为朝廷最高官位的代称。
“四岳对三公”暗合“天地四方、朝野上下”的秩序格局，是古典对仗中“地理—官制”对举的典型。
清暑殿，广寒宫：
“清暑殿”是魏晋时期洛阳宫城中的消暑宫殿。“广寒宫”即月宫，传为嫦娥、玉兔、吴刚所居之地，是古典文学中仙境的核心符号。参见上段“月殿对天宫”注。《声律启蒙》上卷“一东”韵也有“人间清暑殿，天上广寒宫”句，可参阅注解。
清暑殿，广寒宫，一为人间帝王宫殿，一为天上神仙居所，二者相对不但字面对仗工整，同时也体现了古人的浪漫情怀。
拾翠对题红：
“拾翠”见屈原《楚辞・九歌・湘夫人》：“捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”，这是“采翠拾芳”的意象源头。司马相如《子虚赋》：“罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞”，提及“翡翠”等美玉，后衍生出“拾翠”的习俗。
南朝・梁・宗懔《荆楚岁时记》明确记载：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮，或出郊踏青，拾翠簪花”，指古代妇女春日到郊外水边采集翠鸟羽毛或花草，用于簪饰。后引申为踏青赏春的雅事，常与闺阁闲情关联。
“题红”见唐・孟棨《本事诗・情感》：“顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶，上有题诗，曰：‘一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人’。况明日于上游，亦题叶上，放于波中，诗曰：‘花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁’”。
宋・孙光宪《北梦琐言》记载了“红叶题诗”的故事，宫女韩翠苹题诗红叶上，随御沟流出，被书生于祐拾得，二人终成眷属。“题红”即指“红叶题诗”的典故，代指隔绝之人的相思寄情，或萍水相逢的姻缘天定。
庄周梦化蝶：
《庄子・齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化”。
庄周梦见自己变成蝴蝶，翩翩起舞，悠然自得；醒来后竟分不清是自己梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了自己。这一典故揭示了道家“物我两忘、万物齐一”的哲学思想，强调事物的相对性与统一性。
后衍生成语“庄周梦蝶”，比喻人生虚幻无常，或物我界限模糊的超脱境界。李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，借庄周梦蝶的典故抒发人生迷茫、往事如烟的怅惘。
吕望兆飞熊：
《史记・齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：‘自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣’，故号之曰太公望”。
东汉・刘向对《六韬》进行校雠编目，补充：“文王梦猎，见飞熊入怀，占曰：‘熊为阳物，象征贤臣’，后遇吕尚于渭水”，“飞熊入梦”的典故由此定型。
吕望即姜子牙，又称太公望。周文王姬昌梦见有飞熊入怀，占卜得知此梦预示将得贤臣辅佐；后在渭水之滨遇见垂钓的姜子牙，拜为军师，最终助周灭商。“飞熊兆”成为帝王得贤臣的吉兆。明・许仲琳《封神演义》开篇即铺陈“飞熊入梦”的典故，塑造姜子牙“大器晚成”的形象。
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月：
“鹤舞”意象出自《左传・闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战’”，此处取“鹤舞仙境”的正面意象。“玉笛弄月”源自唐・李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。“仙子”即月宫嫦娥，呼应前文“广寒宫”典故。
楼阁之上仙鹤起舞，玉笛声声吹破月夜的宁静，引得月宫仙子为之沉醉。画面融合仙禽、乐器、月色，营造出空灵缥缈的仙境氛围。
凤翔台上，紫箫吹断美人风：
《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去”。南朝・梁・任昉《述异记》亦有记载。
萧史吹箫，箫声悠扬，能引得凤凰来仪，连美人弄玉也为之沉醉。秦穆公为夫妻二人筑凤台，后来萧史弄玉双双乘凤飞升。
李白《凤台曲》：“尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情”，直接化用萧史弄玉的典故。
《声律启蒙》上卷“八齐”韵“萧史凤，宋宗鸡”也提及此典，可参阅。
