内在智慧是智慧的源泉，

只有通过实修，

才能开发出内在智慧。

①

你有没有这样的时刻——

早晨明明想出门锻炼，

脑袋里却会跳出一些念头：

昨天睡得晚，

今天还是再多睡一会儿吧；

今天身体不舒服，

明天再开始吧；

今天太累了，

还是算了吧。

午间，

本来想安安静静读几页书，

可手机提示音又把你拉进网络世界，

随着推送的消息，

忘了读书的初心。

晚上，

本来计划9点睡觉，

晚9点已经过去，

却还忍不住翻看手机，

不知不觉就过去了一个小时。

为什么明明想早起锻炼身体，

身体却赖在床上不起来？

为什么想读书给自己充充电，

却偏偏刷起了手机停不下来？

为什么想早睡早起？

躺下来拿起手机又迷失了自己？

为什么计划做得详尽周密，

现实中却水土不服身心分离？

内心想的都是美好的规划，

可是要想落进现实，

感觉很难很难。

真的应了那句话，

读了很多书，

懂了很多道理，

却依然过不好这一生。

知道和做到之间到底有多远？

到底该如何跨越？

有没有方便可行的方法，

能实现知行合一？

②

我特别羡慕一类人，

想到就能做到。

我把他们奉为知行合一的榜样。

记得两年前，

我一次又一次跟手机做斗争，

但总是不能按照自己的心意，

随时随地把手机隔离，

可是后来，

这个看似不可逆转的困难，

突然间就改变了。

记得有一天晚上，

看了一本书——

《美好人生运营指南》，

不记得是哪一点触动了我，

刚看了前几页，

忽然有了另一种感觉：

当时，

立刻就没有了看手机的兴致，

毫不费力地把手机放到了客厅，

真的没有任何难舍难分的撕扯和纠结。

从那一天开始，

手机和我就可以随时分离。

我想弄明白，

到底是什么力量让我做到了可以随心所欲地放下手机。

现在认真回想，

却始终弄不明白。

从以前的离不开手机，

到现在的可以随时放下手机，

从以前的无法早睡早起，

到现在的可以随时想睡就睡想起就起，

这中间经历了两年多的时间，

到底是什么力量起了作用，

我并不能说地清楚明白，

但是我能感觉到，

当你对自己的某些方面有要求的时候，

这个想法就会一而再、再而三地在头脑里反复出现，

生活中，

你就会自觉去践行这一个想法支配的行为，

或许重复到某一个量的拐点，

突然间，

这个想法就深深印进了你的潜意识之中，

就起到了一种根本不需要强迫就能达到的效果。

潜意识具有摧枯拉朽改天换地的能量，

是任何人事物都无法阻挡的。

③

我最想弄明白的一件事，

到底通过什么方法，

能把知道变成做到，

也就是人人所崇尚的知行合一。

从知道一个道理到做到这个道理，

这中间到底需要多长时间？

到底是怎样的一个具体可操作的过程？

我始终存在困惑。

怎样才能解开困惑？

怎样才能真正的做到知行合一？

怎样才能帮助更多人摆脱知道却做不到的苦恼？

偶然间看到“实修”这个词，

我很好奇，

在做了一个系统的整理和归纳学习后，

仿佛找到了通往知行合一的方法。

实修，

就是通往知行合一的路。

因为真正的成长，

就是最终达到“知行合一”，

而实修，

就是连接知和行的那座桥。

④

实修的本质：

让道理变成身体本能。

实修和理论不一样，

它是要把学到的道理，

变成身体的本能反应。

学游泳的道理人人都懂，

看再多的教学视频，

不下水去游，

永远都学不会。

实修就是要通过不断地身体实践，

在神经层面建立起新的反应模式。

比如说，

在工作中被领导批评了，

可能马上就脸红心跳情绪激动。

但要是经过实修训练，

你就能在情绪刚冒头的时候，

察觉到身体的变化，

然后通过呼吸来调节神经系统，

最后用理智去回应，

而不是被本能带着走。

这种改变，

不是光靠脑袋想就能做到的，

得靠持续的身体练习。

⑤

不同的文化体系，

对实修的说法不太一样，

但核心都是“通过行动改变生命状态”。

行才是最快的方法。

儒家强调在与人相处中修炼心性。

讲究“修身”，

孔子说“克己复礼”，

就是让我们通过规范自己的行为来修正内心。

王阳明“格竹七日”告诉我们，

要在具体的事情里磨炼自己的心性。

道家秉持和大自然和谐共处。

觉得人就像个小宇宙，

大自然是个大宇宙，

放松就是道家修行的道法自然无为而治。

佛教的禅修强调“活在当下”，

在当下的觉知中超越烦恼。

佛陀在菩提树下七天就顿悟了，

靠的就是深度的觉知。

六祖惠能在舂米的时候，

听到一句话就开悟了，

这说明，

修行不一定在深山老庙里，

在平常的劳动里保持觉知就行。

科学发现，

持续坚持做某种行为训练，

能改变大脑的结构。

哈佛医学院研究发现，

坚持8周冥想，

能让负责专注觉醒的前额叶皮层变厚，

使杏仁核对情绪刺激的反应变小。

这就是为什么实修能提高我们管理情绪的能力，

因为我们在重塑大脑的神经回路。

⑥

普通人如何实修呢？

实修不需要什么复杂的工具，

关键是事上磨，

坚持把日常的事都变成修行的机会。

比如早晚课：

每天睡前或早起，

花5——10分钟做冥想，

和身体深度连接，

释放压力，提升身体的觉知力。

行走觉知训练，

散步时，

把注意力都集中在走路这件事上。

能让我们更清楚自己身体的感觉，

提高专注力。

坚持一段时间后，

你会发现穿高跟鞋就是自己给自己上刑。

吃饭的时候，

故意放慢速度，

感受食物从硬变软的过程。

写情绪日记，

能更好的看到自己的情绪，

不被情绪掌控，

这个方法能帮我们打破固定的思维方式，

学会理性思考。

持续小练习胜过突击大练习，

每天认认真真刷牙2分钟，

比一个月才冥想一次，

一次3小时更有用。

神经科学研究也证明，

一直有小小的刺激，

比偶尔来一次强烈的刺激更能改变大脑。

⑦

实修一定要融入生活。

实修不是要我们脱离生活，

而是让生活里的每个小动作，

都变成我们觉醒的机会。

和爱人发生争执的时候，

和孩子发生矛盾的时候，

感受一下自己内心的情绪波动；

自然地调整呼吸，

抚平情绪，

这些都是在修行。

真正的实修，

就是把生活里的每一刻，

都当成修行的时刻。

当你在堵车的时候能心平气和，

被人误解的时候还能微笑，

有压力的时候还能保持清醒，

这些改变，

可比学多少修行知识都有用。

实修不是像苦行僧那样折磨自己，

而是用科学的办法，

让我们的生命回到最本真的平静状态。

王阳明主张——

心在事上磨

事在心上练。

别怕事，

它是来考验你的！

从今天开始，

选一个适合自己的方法，

让生活里的每个动作，

都变成觉醒的开关。

知行合一，

就是实修的结果。

2025-04-05 周六 17:36:30