“生者勿喜，死者勿悲”。如果你觉得你的孩子出了问题，不是因为你不重视孩子，而是你太重视孩子了。聊斋志异里有一篇文章《四十千》，文章讲一个员外非常有钱，有一天梦到一个人从外面进来，他与进来的人对话，那人说“你欠我四十千。你该还我了”当员外还想继续问时，那个人不回答就直接进了房间。等员外醒了过来发现自己的妻子已经生下了孩子，原来那个人是“讨债鬼”，于是员外将这些钱放入房间里，自己孩子所有的吃穿用等一切费用全部从这里面拿，等到孩子三四岁的时候，看着房间里面的钱只剩下700块，这时奶妈正好抱着孩子玩，员外对着小孩说“四十千用完了，你该走了吧”瞬间小孩脸色发青，没有了呼吸。小孩埋葬用了一些钱，正好把剩下的钱全部用完。这是蒲松龄给我讲的一则灵异的故事。但是蒲松龄并不是为了吓唬大家，在文章的后面还有几句话，大概意思是“曾经有一个人，年纪大了之后没有孩子，很烦恼，就问高僧我怎么没有孩子，高僧回答说，你不欠别人的，别人也不欠你的，怎么会有孩子呢。如果你生了好的孩子，是来报恩的；如果是一个不乖的孩子，那就是来要债的”。
新生的到来我们很开心，人死亡去世多痛苦，所以生者喜，亡者悲。但是蒲松龄在给我们揭示一个非常深刻的哲理，子女和父母的缘分无非就是来报恩或者来要债，这不是无情，而是教我们要淡然的看待亲子关系，不要把亲子关系看得太重，现在社会很多家长拼命的给孩子报各种补习班，如果孩子学有所成，实现阶级跨越，那么作为父母就可以母贫子贵，如果一旦没有成功，父母又会责怪孩子，花了那么多钱但最后却一无所获。其实作为父母究竟该做什么“改变自己的人生应该自己努力”而我们自己努力太辛苦让孩子努力我们轻松很多，不是每个父母都是这样，仔细想想这样的情况在我们的周围中比比皆是。孩子的到来不应该成为我们完成自我实现的开始、孩子是一个独立的生命个体，不是我们的产品。“生者勿喜”是在告诉我们，生育本身是值得喜悦的，但是如果喜悦里面夹杂着所谓投资回报，那么对于孩子的爱就会变形。“死者勿悲”是在启示我们。孩子未必能活成我们期待的模样，当孩子没有达到我们想要的状态时，我们不必陷入痛苦中。甚至与当孩子有一天成家立业离开我们身边的时候，这恰恰可能是我们债务了结彼此松绑的时候，也是真正看见对方是谁的开始。《四十千》这篇文章给我们很多现实的启迪。首先要明确，付出是你自己的选择，不是孩子要求的，因此孩子没有承担债务，我们应当让孩子成为“受益人”而不是“债务人”，要把孩子的独立视为教育的成功，而不是情感的损失。当孩子有一天成家立业独当一面的时候，就想这个故事里面债务了结，双方重获自由。要记得，不要过度的把自己的人生价值压在孩子身上。一个充实的父母应当是孩子更好的榜样，是能够承受孩子人生的波动。“我们把你生出来，而你也把父母生了出来”。父母赋予孩子的应当是他闯荡世界的勇气，而孩子回馈父母的是我们再活一次的可能。孩子能够让我们重新认识这个世界。
