2018年11月13日 星期二
孔子曰：“择其善者而从之”。
学习他人和他校，不仅要善于发现“其善”，更要能通过他人之“善”，重新审视我们自己，哪些需要改变，哪些需要跟从，哪些需要坚守，这是必须要回答的问题。
本文，仅举一个例子。
我们学校，周五下午后两节安排了独特的课程，有校本课程，有班本课程，看上去很“美”。
但是，事实是这样吗？
让我们先自问三个问题：1.校本和班本课程是为迎合上级检查而实施，还是真正落实到现实课堂中？2.是基于学生需要而设计，还是基于教师发展而设计？3.是去生活化的单一世界，还是与生活紧密相连的丰富世界？
怎样的回答，便有怎样的课程。
具体而言——
首先，如何定义“周五下午后两节的课程”。校本，班本，足球训练等？它只能属于一种，多种交织，则目标不明，乱且无章。
其次，周五后两节，我们都做了什么？具体到一个班级，有的同学报了“创客”、“足球”等校本课程，还有的同学留在班里，由班主任和任课老师做某一种项目。这是正常时间。还有非正常时间，比如这段时间与学校或级部活动相冲突，于是从了学校和级部。
某些课程被人为打断。打断的课，还能叫“课”吗？
再次，这段时间，90分钟，师生忙忙碌碌，老师和学生，究竟获得了什么，是促进了教师的专业成长，还是提升了学生的综合素养？都有，都不明。为何？课程目标明显缺乏系统性，内容也缺乏序列性，过程无记录，成果无固化。
总之，所有的活动，是一个个零散的“点”，点与点之间缺少必要的逻辑性。究其原因，还是缺乏上层建筑的整体构建。
我们来看看武进区实验小学是如何解决这个问题的。
先看看这张一年级的课程表——
通过这张课程表，我发现它很好地解决了班本课程和校本课程的冲突。
班本是班本，校本是校本，各归其位，各显其能！
课程表中的“书院1”和“书院2”是依托“上善书院”，基于不同学科特色的班本课程，具体来说，“书院1”是一年级的“竹文化”课程。
课程表中的“校本”，是拥有数百个社团的校本课程，采用选课走班的方式实施课程，时间为一个小时。
同时，我还注意到既凡是课程，一定要有教材。这个教材可以是自编的，也可以购买与课程配套的现成教材（如，《走进神奇的竹世界》中的教材《万物启蒙》）。
没有教材，没有教案，没有成果展示，没有课后反思，称不上课程，顶多算是一次活动。
于是，产生三个想法——
第一，对周五下午后两节这一时间段，有必要重新定位，合理调整，明确课程目标和实施内容。
第二，加强关于“课程”的理论的学习，没有正确理论的指导，实践就是蛮干，胡干，瞎干。
第三，创新实践，丰富我们对课程的理解，从“小”处着手，不断推出和完善教材和教案，一年走下来，师生皆有成果。创新，无需刻意培养，只需要自由的空间。
不当之处，见谅！
