“趁着十一小长假，我哪儿都不去，因为我没钱；就算有钱，我也想存起来，万一以后有更需要的场合，或者留着养养老也不错；就算不存起来，我也想放进钱包揣进口袋，逢人就拉着给他们看看小资产阶级都烂在家里的腐败。”
其实我只是想问问，有多少人还死守着金钱“居安思危”。在这个不知道哪个半夜美日朝菲就炮火连天的年代，在这片不知道明天和意外哪个先来的孤海，我只觉得活在当下，及时行乐，哪怕是“步郭敬明的后尘”偶尔挥霍一下也不为过。哦对，你是不是还在说郭敬明拜金，你一定还在嗤之以鼻，但他想要告诉每个人的，“每一个人”未必会懂。
这个假期，以一部3D玄幻特效，糊里糊涂乱七八糟的《爵迹》为引子，郭敬明伟岸的身躯又一次被推上了网络和舆论的风口浪尖。当然，我不会说这个人一个“不”字，这些评价只是借我的口表达了一些人的愤怒。黑粉们对他的反感无非来自两方面：抄袭和拜金。说他抄袭，我要反驳，而说他拜金，我更要反驳。郭敬明已在青年作家中佼佼而胜，他拿良心的作品面对粉丝和读者，用劳动获取的金钱满足物质需求，又用更多钱助力慈善，他要传递的金钱观可见一斑。
“金钱”，这个有着最高地位的中性词，却随着经济的飞速发展和人心更飞速的进化变得偏贬起来，而这也导致更多人的金钱观发生了扭曲性的变化。现代人大致分为两类，其一是真穷，他们心心念念的是先苦后甜，想要用吃白菜住破房为善福报攒积蓄，在不知道的哪一个“来年”买套房子安心还贷；其二是装穷，他们穿着普拉达，挎着ＬＶ，用着香奈儿，然后嘲笑喷骂着谁谁谁又买了静安区的大别墅，谁谁谁的沙发就五万多。人生就那么长，现在睡下去都不知道还有没有下一口气能撑着醒过来，所以“留”有什么用，“用”又有什么错？
开头的那些话我好像是在梦里和自己说的，仿佛是最近看了太多生离死别，乔任梁走了，赵本山的徒弟没了，有一位教授去世了，还有我的老乡春雨医院的创始人也走了。人们从我的全世界匆匆而过，却不给我请他们吃饭逛街花钱的机会，那我剩下的这些好，要对谁好呢？你要知道，郭敬明真正想要告诉我们的，并不是表面那些大手笔的钞票，也不是模拟在电影场景里的奢华生活，而是要告诉我们，人生真的就只有一次，你再不为了自己享受一下，谁知道会不会就晚了呢？
