存在主义哲学家萨特说：“他人即地狱。” 

我们每个人或多或少都有人际关系的烦恼，而这些烦恼的根本原因在于沟通不畅。

为了自证清白，我们绞尽脑汁，为了说服别人，我们喋喋不休，为了争个高下，我们引经据典，可最后，对方依然不相信，不动摇，不服气，而我们自己却搞的精疲力尽。

多言伤气，还会伤心，要想远离人际关系的烦恼，就要从少言做起。

少解释

不是所有的事情都需要你解释，也不是所有的人配得上你的解释。不解释，并不是理亏，而是没必要，因为有些事情解释了别人也明白不了，你只管去做，因为时间会帮你解释。

《天道》中王志文饰演的丁元英是一个神一样的存在，却屈居在一个小城中。他去面馆吃饭的时候，老板问他是做什么工作的，在哪里发财？

他说自己没有工作，也没有上班，还开玩笑说要到面馆老板这打工。

老板听完很不屑，讽刺他好吃懒做，不务正业。丁元英听完并没有生气，笑了笑，继续吃面。

燕雀安知鸿鹄之志！每一个的认知半径不一样，你做的事已经超出了对方的认知能力，即使你口干舌燥的解释一番，对方还是一头雾水，不知所以，索性不解释。

《人民的名义》作者兼编剧周梅森在年轻的时候是一名煤矿工，那时候他文化水平很低，却梦想着有一天当作家。

干完一天的活，其他工友们下班后都在打牌，抽烟，闲聊，只有他在煤油灯下默默写作。工友们都嘲笑他，一个煤矿工还想当作家，这不是天方夜谭吗？

面对工友们的嘲笑，周梅森并没有解释，依然下班后坚持在煤油灯下写作。在投稿被退稿后，又引来了工友们的一阵群嘲。

他依然没有解释，更没有退缩，更加专注于自己的写作。经过多年的深耕，周梅森逐渐在文坛崭露头角，陆续发表了多篇中长篇小说。

2017年《人民的名义》爆火，他也一夜成名，被广大观众所熟知，他也被誉为“中国反腐小说第一人”。

人嘴两张皮，正反都是理。如果你每天活在别人的嘴里，凡事都要去解释，去向别人证明自己，得到的不是别人的尊重和理解，而是奚落和嘲讽。走自己的路，让别人七嘴八舌去吧，做自己的事，让别人说三道四去吧，因为你刚开口解释，你已经输了。

少说教

这个世界上没有两片完全相同的叶子，也没有两个完全相同的人。每个人的生活环境不同，生活方式不同，三观也不同，每一个人都是仅有的限量版。

世界是多元的，人生是多彩的，你眼中的罪不容诛，在别人看来可能是天经地义。允许自己做自己，也要允许别人做别人，君子和而不同，求同存异。

我有一个多年的好友，无话不说。在我看来，他人品蛮不错的，就是有点不上进，他供职于一家国企，十多年来纪律松散，迟到早退旷工是家常便饭，待遇不高，时间闲散。

他唯一的爱好就是打麻将，我曾有意无意的劝他可以做点副业赚点钱，有空可以一起运动读书，他摇摇头拒绝了我的建议。

刚开始我觉得关系这么好的朋友竟然没有共同的兴趣爱好，难免有点失落。后来我才理解，每个人都有选择自己喜欢的生活方式的权利，己所欲，亦勿施于人。一个人可以活的很自律，也可以与世无争的低低地活，这是他的权利，只不过每个人都要为自己的选择负责。

其实，对他人的私事不关心，不介入，允许他人的想法，做法，生活方式和自己不同，就可以消除人际关系90%的烦恼，而我们大多数时候却在积极的自寻烦恼。关系越亲切，我们越容易忽略人和人之间的边界感，大多数时候我们越界了却不自知，而对方却能真切的感觉到私生活被侵犯了。

收起自己的助人情节，停止说教，既是对别人命运的尊重，也是在维护自己的体面。即使你才高八斗，学富五车，你也要理解并尊重别人的价值排序。

少争论

《道德经》中说：“夫唯不争，天下莫能与之争 ”。 争论的最高境界就是不争，莫言，语默。争论至少是双方，当你不再说话，对方也会自觉无趣，停止争论，一场争论就此化解。

我们都有这样的体验：

当你和一个人发生语言冲突的时候，你一言我一语，就会越说越亢奋，越争越激烈，甚至爆发肢体冲突，如果你突然沉默不作声，对方的情绪也会冷静下来，语言也会变得和缓，态度也会变得平和。

沉默有时候比争论更有威力，可以止争，可以息事，可以宁人，可以让你们重新回到真诚沟通的轨道。聪明的做法是不要随意和别人争论，更不要和认知水平不同的人争论，即使赢了争论，但输了修养和学识。

听过一个三季人的故事：

某天，孔子的学生子贡在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊？”

子贡很自豪地说：“我是孔子的弟子！”

客人说，“听说孔子学问很深，你是他的弟子也一定很有见识，我能不能请教你一个问题？”

子贡很高兴的说：“可以啊！”

客人问：“一年到底有几季啊？”

子贡不假思索的答道：“四季。”

客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”

子贡反驳道：“哎，你搞错了，四季！”

客人也反驳到：“三季！”

最后两个人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人向子贡磕三个头；如果是三季，子贡向客人磕三个头。

子贡心想自己这次赢定了，于是带客人去见老师孔子。

正巧这时孔子从屋里走出来，子贡上前问道：“老师，一年有几季啊？”

孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”

子贡简直不敢相信自己的耳朵，虽然心生狐疑，还是乖乖的磕了三个头。

看到子贡磕头，客人满意的走了。

客人走了以后，子贡迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”

孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，春生秋死，根本没见过四季。” 至此，子贡才恍然大悟。

《庄子·秋水》里有云：井蛙不可以语于海者，拘于墟也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；取士不可以语于道者，束于教也。和认知水平不同的人争论，就像鸡同鸭讲，越说越起劲，越争越上头，结果只能是互相不服。

士为知己者死，女为悦己者容，话向懂你者说。面对咄咄逼人的善辩者，或点头称是，或默默远离，彼此放过。

少言可以养生，少言可以避祸。把不解释，不说教，不争论省下来的时间留给自己，专注于自己的成长，沉浸式的做自己，才是我们最通透的活法。