村如其名。不仅建平与青乡缘份妙不可言，经常上演聚散两依依，与周边其他乡村也有着扯不断的情感，似乎傍上桃花山就会时不时交上桃花运。好在桃山立场坚定，没整出什么桃色新闻。但把这些故事整理一下，也是很下饭的。

桃山村规模小，地段偏，但在全县地理上的位置颇为重要，只是咱山里人向来低调，不宣传罢了。大家知道，广德境内有两条大河：桐汭河发源于四合太山，无量溪发源于卢村桃花山。事实果然是这样吗？不一定。按照“河源唯长”的原则，确定一条河的源头，是看距离而不是看水量。溯无量溪往上，过了桃花山还有很长的路，至少也在荷叶山、青螺山或者施坞里往上的人脑壳岩子。而经灵山寺流入桐汭河的建平水系，源头在磨盘山、公山或者孝丰垭子上的林场，距离不比四合太山那条河短吧。想当年专家们为了找到长江的真正源头，硬上逆流而上找到了各拉丹冬的姜根迪如冰川、冰斗的融水之处，那里只不过是一片小小的沼泽。真希望县里专家也来找找这两条河发源在咱们村的哪个浸水凼子。咱们县里只有两条大河，这个要求应该不算过份。也许，桃山村就可以正大光明地宣称咱们村是全县“第一高村、两河源头”呢。

为什么要讲这两条河呢，因为桃山与四合的感情纠葛呀。桐汭河建平段的水很有特点，天下万水朝东，咱们村这段河却是朝西而去。村里老人留下来这样四句偈语：“南方火出头，水从船底漏。贫富无三代，做官难封侯”。“火出头”讲的是村南边的棉花山三峰并立，像一团火苗。“水从船底漏”讲的就是这条西流之水。它往西而去，冲出了咱们桃山人引以为傲的灵山景区，为四合贡献了一个响水滩瀑布和灵山大峡谷。按照流域管理的原则，也便于大景区建设，桃山村的建平地块，应当划到四合乡才是。这些议论民间一直都有，当然没有见过官方讨论的消息。只有那条飞流激湍的大河，春天载着满山的桃花瓣，向四合暗送秋波。

桃山村往南走就出省了，那是浙江地界的安吉县，是“两山理论”的发源地。如果我说“两山理论”也发源在广德，不知会不会惹上麻烦。这话当然只是开个玩笑，桃山人特别是建平人都晓得，建平与安吉文岱村，你中有我，我中有你，彼此是难舍难分的。不说娶妻嫁女走亲戚这些事，单单“界石”与“飞地”的故事就很精彩了。

先说界石吧，一般两地交界，要么以河为界，要么以山脊为界，建平与安吉文岱村的界石是清朝康熙七年所立，这块的界石上面清晰地刻着“分水岭”字样，却搞笑地立在半山腰。垭子上的那个小村子，明明人住在建平这个凼子里，户口却是岭那边的安吉的。

为什么会出现半山为界，而且是省界的这种情况，历来说法很多，桃山村又没个村史村志什么的留下来，只能从村民们口口相传的故事里寻找可能的答案。据说，在清朝康熙后的某年，孝丰垭子那个村发生了一件命案，报官之后，广德官府无法破案，怕影响政绩掉了官帽，县尉想到了一个笨办法，派人在夜里偷偷把界碑从垭子上分水岭往桃山这边移了一里路，把命案连同一大片土地都“送”给浙江了。还算他有点职业操守，知道案发现场是不能破坏的，没有把命案物证往文岱沟里丢。后来两地一直以碑为界相安无事，这块尴尬的界石也成为村民们对外来客人们津津乐道之物。最近一次的浙皖两省边界勘定是2001年，两省都没有提出异议，这块清朝留下的界碑，依然作为483公里“浙皖边境线”的一个点存在。我觉的它应该进入县级文物的保护名录！以后旅游产业发展了，让游客在这里脚踏两省听故事，也是一个好创意。

桃山送给安吉一大片山地，吃亏了吗，哪能这么说呢，咱们是亲戚啊，哪天我也送你一块地。这对话当然是我脑补的，但却是真实发生了。60年代，为了两地深切的革命情谊，安吉敲锣打鼓把一大片毛竹山送给了建平村的阳山边小队，阳山边小队又回赠了两亩多的水田。这两处山与田都距省界还有一段距离，所以是“飞地”。进入新世纪才在经济发达地区出现的“飞地经济”，咱们桃山与安吉在几十年前就有了。毛竹值钱的那个年代，安吉的那片竹山产出的笋与竹，在阳山边人的家庭年收入中，占了很重要的一部分。

广德桃山与安吉文岱之间的良好关系看似平常，但实际上是很难得的，两地交界之处因为各种利益发生纠纷甚至争斗的情况，在临安与宁国和其他地区历史上经常发生。咱们两地的交往堪称边界关系的典范。

桃山往北，是柏垫镇的梨山村。跟桃山一样，梨山也由乡而村，降级使用了。与桃山交界的村庄，还有贞节牌坊、双龙桥等石建筑遗存，都有故事。原来桃山人往北走的不多，去年这个最后一个方向的通村水泥路修通之后，桃山特别是建平人走这条路去县城的距离更近了，桃山与梨山的来往也密切起来。

说了半天，听起来桃山有点三心二意，到处留情。那可是冤枉了桃山人。桃山人是坚定的卢村粉丝，怎么可能移情别恋呢。桃山连接外部的第一条砂石路、水泥路都是奔着卢村去的。想当年，为了修通连接建平到青乡的公路，建平人可是全村出动呢。