【娱乐至死】
作者：[ 美 ] 尼尔·波兹曼
原版名称：Amusing Ourselves to Death
译者： 章艳
出版时间：2015-05-08
出版社： 中信出版社
初版于1985
【胖大然有话说】
这本书出版于上世纪80年代，书中针对电视带来的娱乐性及其对人们思维方式的负面影响进行了深度分析。
现如今，电视虽已渐渐没落，而电脑、手机上的新兴媒体却以一种更加野蛮的方式侵占我们的生活，影响我们的思维方式。
微博、微信等新兴媒体带来的爆炸式、短、频、快的信息固然能让我们在工作之余得到娱乐。但是，正如作者所说：“**最后毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们所热爱的！ **”
想知道为什么信息泛滥的年代，我们为什么会娱乐至死？面对信息泛滥，我们又能做什么吗？答案尽在本书中。
美丽新世界
在谈及本书的观点之前，首先解释一个名词：美丽新世界
这个词源自英国作家赫胥黎的小说《美丽新世界》，小说中的世界大致被设定为公元26世纪，也就是距今600多年的未来，在这里，物质高度发达，人人安居乐业、衣食无忧，但是家庭、个性、甚至喜怒哀乐却都消失殆尽。
每一个人，从出生到死亡都受到垄断基因和政治的控制。人们习惯于自己所从事的任何事情，并且还因此感到快乐。
即使有人不快乐，也能得到国家发放的精神麻醉药。人们失去思考的能力，毁于自己所热爱的东西。在这个想像的未来新世界中，人类没有自己的思想，只有麻痹的幸福感。
因此，美丽新世界可以被视为“麻痹的幸福 ”的代名词。
在作者看来，电视给大家带来的娱乐性与这种“麻痹的幸福 ”无异。而在我看来，互联网时代下爆炸式的信息给人们带来的这种“麻痹的幸福 ”则有过之而无不及。
信息泛滥的年代，我们为什么会娱乐至死？
1、削弱大脑思考能力
这个社会，大家都爱娱乐。但是，这种快乐是一种危险的快乐。这种快乐让大家被深度催眠。
网络、新媒体、电视、手机等介质的出现，使得信息以一种更加短、频、快的形式出现在大众眼前。没错，这些短、频、快的信息让我们的生活越来越具娱乐性，也为生活带了很多的便利。
但是，久而久之，我们渐渐习惯于这种没有深度的内容，反而很难接受深长的、大量的具有连贯性、逻辑性的东西。简单地说，就是人们对于事物的认识难于深入到某种程度，因为人们已经习惯于电视化（短、频、快）的思维模式。
你是不是每隔一小会儿，就要拿出手机刷会儿朋友圈？
你是不是不再观察街边有哪些好吃的小店，而习惯于依赖地图？
您是不是越来越难进行长篇文章的阅读？
这些现象都说明，你越来越习惯于信息、技术给你带来的便利，越来越懒于思考。
2、剥夺话语的连续性
此外，作者认为最可怕的就是那些带着弱智般微笑的电视主持人，他们常常脱口而出的就是“好，现在”
“好，现在”是个连词，却变成了分割话语的工具。 成了当时美国公众话语分割的一种象征。
主持人在说这句话的时候，意味着他将要说一件事，而这件事跟上一件事毫无关系。这种情景在新闻播报主持人身上发生的尤其多。
一条战争新闻后很可能跟着一条女星走红毯的娱乐新闻。于是，这样的新闻就变得没有价值，成了纯粹的娱乐。
3、贩卖观点
商业广告的形式从图像到语言不断演进，使得广告的效果越来冲击力的同时，也不断地向消费者灌输有利于产品转化的一些观点。
女孩们在买化妆品的时候，总是会看到一些广告告诉你说，用了这项产品之后可以变白，就像女明星那样。
但是，你有没有问过自己，为什么要像女明星那样变白？你可能会说，爱美之心人皆有之，但是，“以白为美”这种观念真的是对的吗？这只是广告商告诉你的美，而未必是真正的美。
广告商始终有嫌疑，它在告诉你什么是美，它以温柔的方式制造出一种你被尊重的感觉。这种令你愉悦的感觉，让你不知不觉接受广告商强行灌输给你的思想。
从语言形式到图像的转变，这类更加短、频、快的信息让我们迷失在这种美丽新世界中，从而一步步丧失自己的判断。
4、教育的问题
寓教于乐的方式往往会让人误以为学习就该是娱乐的，而不再以学习到知识为最终目的。
美国一档火热的儿童教育节目《芝麻街》深受小朋友喜欢，但事实上，它根本不像宣称的那样，是一档益智节目，相反，它是一档“害智 ”节目。节目中沿用了传统的学校概念。
因为有了这样的节目的出现，孩子们觉得学习就应该跟玩一样，学习就必须跟玩一样。原本电视就给人带来精力不集中的影响，这下可好，学校还被要求着，必须像娱乐节目一样，才能吸引孩子。
类似的，电视上的《百家讲坛》倡导的其实也是这种理念。教育娱乐化带来了一种暗示：不需要教会人们某些东西，娱乐就好。
在信息泛滥的时代，我们被各种信息娱乐，接受着话语的割裂、他人强行灌输给我们的观念、甚至于“娱乐就好，学不学会什么不重要 ”的暗示，一步步地丧失自己的判断力、思考力。
没有独立的思想，活着跟死了又有什么区别呢？
面对信息泛滥，我们能做什么？
对逃离娱乐的反思和解决之道：接受，但是不迷恋。
一个月不看电视有什么意思呢，充其量只是一种逃避。身处一个时代，我们就必须接受许多时代的产物：电视、手机、电脑等等。
现在很多人有意识地逃离，但是，这样的做法无法产生真正的作用。
跟无意识相比，反思是好的。但是刻意是没有必要的。这本书中给出的解决方案是：深刻持久地意识到信息的结构与效应，破除对媒介的神秘感，我们才有可能对电视或电脑等获得某种程度的控制。
具体来说：
普通受众应当反思性地思考如今信息过载、娱乐化的生活，破除对现代科技的迷恋和崇拜，回到人类最应有的状态，不被娱乐所吞噬。
新闻从业者需要加强新闻报道的深度，而不仅仅追求速度和广度。
教育等社会方面，应当注意方法的运用，避免对孩子的不利影响。
在商业方面，使用创新手段，可以适当从本书的角度思考商业运作的新兴模式。试着像作者一样，以一种的反思的角度去看待社会生活中一些我们或许已经习以为常的事情。
