注：从2018年8月9日开始，每日6点起床，看书写字一个半小时左右，日日不断。立此言，不断提醒自己。今日2018年8月21日。
《孙子兵法》计篇原文
孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？
将孰有能？
天地孰得？
法令孰行？
兵众孰强？
士卒孰练？
赏罚孰明？
吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎!
吾以此观之，胜负见矣。
华杉详解
以上是《孙子兵法》第一篇，《计篇》。《计篇》的内容，概括说就是“五事七计，十二诡道”。“五事七计”，是基本面、实力面、战略面。“五事”是道、天、地、将、法，计算比较敌我双方这五个方面，得到“七计”七个计算比较的结果：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？
兵法讲庙算，算的就是这“五事七计”，算下来就知道胜负。胜了才打，没有胜算就不打，就韬光养晦，继续准备。准备什么？还是准备，“五事七计”，把自己那七个方面的分数打上去。
所以这“五事七计”才是兵法的根本。赢了再打，庙算算赢了，再兴师动众，到战场上去见个分晓。
这“十二诡道”，就和三十六计差不多，都是奇谋巧计，都是“招”，最能让人津津乐道，引发无数四两拨千斤。花小钱办大事，贪巧求速的遐思。
我的体会
整个计篇，我觉得重点在“计”字。计算双方民心，计算双方将领，计算双方兵力，计算双方法令等。
都是老老实实的劝你，好好计算自己的实力，看看能不能打，不能打就不要打，要韬光养晦。要从“五事七计”去增强自己的实力。千万不要以为重点在“诡”字，那都是辅助，那都属于临门一脚用的方法。
而我们往往做事情，都是想用“诡”道取胜。往往不考虑自己的“五事七计”。看到别人创业成功，就老想着自己创业也能成功；看到别人的成功经典案例，也想照着来做，以为照着来做就能成功。丝毫不考虑企业自身的禀赋，企业的“五事七计”。凭什么觉得自己一定成功呢？
还是因为太想成功了，导致太焦虑，太盲目自信。自身没有修炼好，就老想着去做一些本不是自己当下阶段该做的事。
正如华杉先生所说“五事七计”太难了，很多人喜欢“诡道”。为什么？因为“五事七计”需要去修炼，去积累，去一步步打造，需要时间；“诡道”呢？不用积累，全靠抖机灵，妄想一招取胜，一招奠定基础。我们往往对“时间”这个词是很烦，什么都要时间，那我们什么时候才成功呀？
该成功的时候，就会成功了。没有人知道什么时候能成功，但是，如果你没把基本面修炼好，凭着“诡道”上去的，终究还会下来，终究会被脚踏实地，一步步走上去的人击落。
比如你觉得餐饮来钱快，就想做餐饮，但是你完全没有基础知识。手头上呢，也有点钱。你就打算开个店。觉得自己一定能搞好，不知者无畏嘛。好了，店开起来了，通过一些活动（诡道）把人流量拉来了，前期生意的确不错。这时候，你还是盲目自信，你就以为餐饮就是这么回事。不久之后，周边多了几家店，你发现生意一天不如一天。怎么办呢？继续搞活动，用诡道吧？于是你又搞了个活动，人流量的确又有了，但是你发现他们来了之后不来了。什么原因呢？也许是你的生意不好，物料堆积太久，臭了过期了都不知道，但是还是照常做出去给客人。客人们都尝到你臭臭的过期的变味的产品，所以他们下次不来了。关键是，你不知道自己产品出问题，还搞了个活动，吸引很多人来试你的产品，这不等于告诉所有人，我的产品不行吗？
这个案例，比较真实，就发生在我家路口。
你说他错在哪？他一开始就错了。他对自己不了解，太想成功了。觉得别人能成功，自己也一定能成功，过于盲目自信。
这就是基本面没有计算好，没有修炼好，贪巧求速的结果。前期你运气好，用那么一两个活动（诡道）取胜，但是你终究还是逃不过基本面（对市场的把控，对产品的把控等）不稳带来的后果。
诡道求胜，其胜不久。
我们还是扎扎实实的强大基本面，立稳根基，再去谈别的事吧。成功会有我们一份的，因为不是每个人最终都能克服焦虑的。有人成功，一定有人失败。往往是将要失败的人先露头角，因为将要成功的人在默默无闻的修炼中，这是肯定的。
这个世界从不缺焦虑，缺的是日日不断努力，只问耕耘，不问收获的人。
