笔记：
1. 你们要在基督里，活在上帝的纪念中
牧师说今天的世界很美丽，虽然我们生活的社会如此败坏；然而若你举头望天，诸天仍然诉说神的荣耀。创8描写的洪水退去后的景象很像创1的天地创造，如8：1中，风=灵，吹=运行，可以直接看作神的灵运行在地，水势渐落。随后，按着植物、飞鸟、走兽、昆虫、人....各从其类，从方舟出来。8:21馨香之气，亦可直译作带来安息之气，说上帝从对世界的咒诅中安息，亦与创1对应。
创8与创7中恰是毁灭与新生的对比，处处对应，并且采用了一个交互式结构—— 7: 1~5 <=> 8: 11~15, 7:6~13 <=> 8:6~14, 7:14~ 24 <=> 8: 1~5；而8: 1的上半句为中心句。神纪念挪亚，意味着眷顾挪亚，爱挪亚。因此，神纪念与挪亚同在的家人与动物。
真正的挪亚是基督。我如何知道神爱我？我们不要凭自己的感受思想神的爱，而拥有知道是透过基督看自己，透过基督看一切，透过基督看神与自己的关系；基督是挽回祭，是馨香之气；赐平安意念的神而非降灾祸的神，永远纪念基督。我....有基督吗？苦难、遭遇，和各类的经历，是把我逼向绝路吗？不，是引我归向基督；这是神爱我、救我的途径。
2.你们要在基督里，透过今天的世界真实看到新天新地的美丽，感恩地侍奉上帝
人心从小时便有恶念。挪亚出方舟后的第一件事便是献祭，神说再不因人的缘故咒诅地了。将来那位真正的挪亚—— 基督，藉着他，神拯救他的百姓。末后，更有那新天新地 —— 我们相信新天新地的美好吗？我们能透过今天的世界，对未来那个更美之地有真实的期盼吗？
随感：
我期待美丽新世界，非常期待。那时候有永恒让我们享受祂，与祂同在。在看到这美丽世界之时，我却也感到创造的力量并神的真实而感动无比；如常常想起的，去年美好悲伤的青海之行，令人落泪的壮阔景象，以及5000海拔之上同声诵读诗篇121，并且祷告。将来该是何等美好呢？
牧师常常说不要因着感觉来思想神。然而在思想救恩与神的爱之时，思想我是否有基督，仍然是有感觉的成分。最近常常想，当代教会逃不开世俗时代的冲击，似乎所有藉着所造之物所显明的“分别为圣”的记号都可以找到此非特例的反驳，我们到底分别了吗？如何分别？我们为何不能如早期教会一般，切实地分别？
