楚乔传的开头，是令人震惊的一幕。几十个汉族年轻姑娘被驱赶到人猎场，几个西魏贵族子弟，把这些活生生的人当成猎物，公然进行射杀比赛，人命，居然如此被轻践。
随着剧情的深入，发现汉人在当时的社会地位极其低下。
这不合常理？？？
按照古代史书记载中，中华大地被少数民族征服的时代是元朝（蒙古）、清朝（满族），汉族人在这两个朝代处于社会下层尚可理解，在西魏怎么会出现汉族地位如此低下的情况，是电视剧在胡咧咧吗？
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电视剧，并没有胡说！
在中华民族5000年历史中，汉族曾有过一个长达300年的极其黑暗的年代
那是被汉人称为“狄”、“夷”的马背民族将整个汉民族的自尊践踏到连畜生都不如的年代.
在这之前是秦皇汉武之一的大汉，最靠近这个年代的也是英雄辈出的三国
在这之后是伟大的隋唐，一个将中国历史推向顶峰的时代
而这中间，则是一个黑暗得几乎残忍的年代----五胡乱华
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五胡乱华，指在西晋时期，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人部落趁西晋国内因八王之乱，造成国力衰弱之际，进占中原，陆续建立的非汉族政权。
《狂人日记》里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括，这种“吃人”并不是真正意义上的吃人。
在历史记载当中，偶有吃人事件发生。齐国的易牙为了讨齐桓公的欢心，将自己的儿子蒸了给齐桓公吃；一些城池被敌人围困，没有东西吃，最后易子而食，《左传宣公十五年》记载“宣公十五年，楚伐宋。宋人不降。“敝邑易子而食，析骸以爨”。但这些事情都是极个别的，或源于个别人性的丧失，或出于保住性命的下下策。
但在“五胡乱华”时期，却有许多汉族人被蓄意、大规模地宰杀烹食。在入侵中原的胡人中，许多胡人保留着食人的兽性；其中以羯族、白种匈奴、鲜卑族三族最为凶恶。
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公元304年，当时还是“八王之乱”时期，幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女，回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食，走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死于易水，易水为之断流。
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羯族简直可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战从不带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，称为“双脚羊”：夜间奸淫，白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。后赵开国皇帝石勒公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需，可以任意索取一般汉人的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人，而称“国人”，违者斩。
后赵被消灭的时候，中原汉人从西晋时期的2000万人口，仅剩400万，不是出现了一个汉人大英雄，汉人几乎已经被灭族。
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人类的历史上从来没有发生过这样大规模吃人的事件。
同一时期在西方，匈奴人阿提拉进攻罗马帝国，他虽然残暴，但并无吃人记录。
中国的女真、蒙古、满族虽然也很残暴，但史书上都无吃人纪录。
现代社会的我们根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴以及我们汉族先民所蒙受的苦难。
这些历史我们在学校的课堂上是学不到，因为在书本上只有民族融合、胡族汉化等等，完全是报喜不报忧。
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今天，中国能够成为唯一历史没有中断的四大文明古国，我们必须要感谢一个在今天几乎不为人知的传奇人物：战神天王—冉闵皇帝.
在五胡乱华，胡族大肆屠杀汉人的纷乱年代，老百姓为了活命，迁徙的流民潮几乎席卷了整个中国。
冉闵的父亲冉瞻出身于当时名震天下的乞活义军。乞活义军是西晋末至东普活跃于黄河南北的流民武装集团的一支，抗击胡族，为生存而战。
冉瞻在一次作战时为后赵俘虏，因伤势过重没几天就去世了，后赵国主石勒欣赏勇冠三军的冉谵，见当时十一二岁的冉闵聪明伶俐，就认作干孙子，改名叫石闵。
仇人的强大使冉闵将仇恨深埋心底，强忍内心悲痛讨石勒欢心。成年后的冉闵骁勇善战，在后赵与鲜卑的战斗中屡立战功，逐渐成为后赵帝国的高级将领。
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公元350年正月，石闵宣布复姓冉闵，杀死后赵皇帝石鉴，同时杀死石虎的38个孙子，尽灭石氏，一举灭掉了残暴不可一世的后赵帝国。
冉闵下令邺都城门大开，凡”六夷” (匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、巴氐)“与官同心者住，不同心者任所之”。一夜之间，方圆几百里的汉人，扶老携幼，全往邺城里面涌；而一直以邺城为老窝的羯胡及六夷外族，推车挑担，拼命往外跑。
冉闵意识到这些胡族终究“非我族类，其心必异”，始终是中原战乱不绝的祸根，便颁下中国历史上著名的《杀胡令》：“凡内外六夷胡人，敢持兵仗者斩，汉人斩一胡人首级送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜东门”。
一时间，邺都城内汉人纷纷拿起武器追杀胡族，冉闵亲自带兵击杀邺城周围的胡人，三日内斩首二十余万，尸横遍野，同时冉闵还扬言要六胡退出中原，“各还本土”，否则就将其统统杀绝。
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各胡组成联军连番围攻冉魏政权，面对胡族联军的疯狂反扑，战神正式出场
首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；
再战以五千汉骑大破胡骑七万；
三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；
四战先败后胜以万人斩胡首四万；
五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；
六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，不退反进，竟十战十捷。
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受到战神鼓舞，各地汉人纷纷起义响应，开始对入塞中原的数百万胡族展开大屠杀，史载“无月不战，互为相攻”，一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。
迫于冉闵和诸路中原汉军的武力威胁，氐、羌、匈奴、鲜卑数百万人退出中土，各自返还陇西或河套草原一带原来生活的地方,一些胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家。
在返迁的路上这些不同民族的胡族相互进攻对方,掠杀对方,抢食粮食，甚至人肉相食,能成功回去的十人中仅有二三人。
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冉闵在北方独力抗击胡族之时，逃亡在南方的东晋政权作壁上观，导致冉魏王朝势单力孤，仅仅存在三年就被鲜卑击败。
我们之所以不知冉闵，因为他战死之时，王朝的大臣大多自杀殉国，受其保护的几十万国民在逃亡东晋的路上被胡族追杀殆尽，无人给冉闵写书立传。
而后来统治北方几百年的鲜卑族的北魏史学家则对下达杀胡令的汉族英雄冉闵极尽污蔑、诋毁、辱骂之能事。
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冉闵的“杀胡令”使五胡乱华时期汉减胡增的人口趋势得以逆转，使鲜卑等众胡统治阶级不得不依靠汉族武装势力，为其后中国的盛唐复兴创造了条件。
如果没有冉闵的“杀胡令”，没有他号召汉人复仇，驱逐各胡出中原，历史会被怎样重写？
几百万白种胡族在中原繁殖上千万人口后必然向南方拓展生存空间，再把南方的汉人吃光杀绝，中国的主体民族汉族就会被异族取代，最终整个中国都可能被这些白种胡族彻底占据。
汉族人最终的命运会怎样？看看今天印度种姓制度下的贱民就知道了
