爷爷家生在长江边，跑船出身，弟兄五人，家有一条大货船，由大哥掌船，伙计若干，家有地产，号称鲁庄。

大哥强势，说一不二，弟兄们有在船上管事，有在庄里管田，皆有事忙，弟兄最小的就是我爷爷，一是因为小，百姓爱幺儿，在家受惯，又无才干，于是比较懒散。二是，大哥掌权，不欲兄弟强干，多少不愿请教师教育子弟，于是族人皆蒙昧。

家里经济不错，听说当年吃荔枝干，光荔枝核都成担成担往外倒。如今，九十岁的大爷仍能担稻耕田，都说是过去吃得好，身子骨底子打得硬。

后来，四几年闹匪患，山上下来土匪打家劫舍，专抢富人家，一日，趁着大爷爷行船归家，伙计们也放了假，一窝子土匪趁夜摸进了大爷爷家，踹开了门，抓住了大爷爷，绑在了院子里，方点起火把和灯笼，只搜得家里人仰马翻，箱笼倒地，儿哭妇涕。对着亮闪闪的匪子刀，几个弟兄有跑出去躲到树林里，有躲到门前水潭里，有躲在屋后猪圈里，听说我的爷爷躲在茅房粪坑里方躲过了一劫，但当家理事的大爷爷没躲过，被一刀砍了头。

土匪们砍了人，收拾了钱粮，一卷而空，风一般刮走了，走前留了话，不忿的回头还来，剩下的几个爷爷彻底歇了火，鲁庄从此走入了没落，和隔壁庄户比起来，总是最烂泷泷的一个。

我的爷爷被传不学无术，懒散得很，家中败落，第一个夫人未有生育，享了几年富太太的生活，后来不适应家庭变化，病死去世，葬入家族墓地。

这墓地原是家富时在四十里外风景秀丽处买的一整个山头，方圆数里，买入后迁居一族人守山，后来清明过年时，我们先得带上礼物到守山人家中拜见方可再去祭祀，一年不从落过，这是后话。

我的奶奶是后来的填房，家中已是赤贫，育有大伯大姑和我父亲三人，爷爷不事生产，家境无着，传我奶奶勤奋守家，仍受贫寒之苦，每每家中孩子饿得啼哭不止，但奶奶但凡有一口吃的必喂给家中幼儿，三个孩子在奶奶的爱护下勉强活命。传奶奶饿极时，摇摇晃晃到了娘家，娘家也贫，娘家有一小婶念她可怜，每每她来时盛上一碗稀饭，或一个小饼，让她吃下，据此又过了几年。

爷爷在我父亲虚岁七岁时去世，家中已无力葬他于族中，后来他和我奶奶就葬在田庄边上。爷爷去世后，奶奶又勉力过了几年，父亲回忆，每每晚上肚饿不能入眠，奶奶搂着他们讲些神怪故事，让他们忘记饥饿，又或者告诉他们，明天去哪哪水潭捕鱼捕虾给他们填肚，画梅充饥哄他们入睡。奶奶维持了两三年，在我父亲十来岁时，身故。传她生病时有白猫从屋顶翻过，扫了她的生气，后来据父亲回忆，估计是胆囊炎。

我母亲说到我的奶奶，她后来的婆婆，总是特别尊敬和佩服，也万分同情，说到我的爷爷时总带着不屑，认为我的爷爷没尽到照顾妻子和孩子的责任，我的母亲终身都瞧不上纨绔子弟，从我的奶奶这辈开始，但是斯人已去。

我的母亲好恶鲜明，在纸钱上就有体现，烧给我奶奶的会多点，烧给我爷爷的会少点。她的这种举动也在教育着我们，影响着我们。

凡是清明或年末上坟，给我奶奶烧纸钱我母亲总要多烧一把，边烧边念几句叮嘱，仿佛她和我奶奶感情很深，认识许久一般，其实我的奶奶不过是偶尔上门来她奶奶家打扰一番，和母亲幼年原无多少交集。许是做母亲不易，又许是做女人不易，母亲对我的奶奶充满了真挚的同情。

我的父亲幼年苦难，年少父母皆亡，常年饿肚子，身量很小，成年后也才一米六几。十岁以后，他也能下田干点活了，也能给自己找点吃的，勉勉强强长到了十五岁去当了兵。幼年的苦难，让我父亲一辈子好强，幼儿不得家长指点，少时自生自谋，缺少关爱，让他不愿和他人亲近，所以如今年迈，他仍旧愿意伺候田地，也不愿和旁人多一语。

我的父亲幼年除了饥饿就记得他的母亲，在家中困难时给他的疼爱，就是那一点光温暖着我的父亲，温暖到现在。

家乡风俗，年前一定要修坟，将祖坟荒草枯树，砍一砍，然后给坟茔培培土，加加固。我的父亲每给奶奶修坟时总是特别认真，带着股热情去做，一个细节不放过，可以不厌其烦。这时，我就知道，我的父亲在思念着我的奶奶，他的母亲。

相比较我母亲和我父亲对奶奶的感情，我大伯家好像不这样。

我的大伯就是我父亲的亲哥哥，因我爷爷第一个夫人没有生育，没有儿女，在我大伯少年时做了场法事过继给我的前面奶奶。所以，传我大伯耳朵上穿了根红线，已表过继之意。那仅仅是根红线罢，没多大意思。

但在我大伯生第一个孩子时不辛夭折，算命先生说，因为我大伯没好好祭祀我的前面奶奶，没做到一个儿子的职责。所以，后来，我大伯家跑山里祖山祭祀特别勤快，我田庄边葬的爷爷奶奶，他只是马马虎虎烧点纸钱罢。至于他母亲养育他的艰辛，大概比不过算命先生的一句恐吓。