庄子整本《逍遥游》以短小精悍的小寓言为主，近千字的长篇不到三篇。
《盗跖》是这为数不多的长篇中最精彩的一篇，同时是整本《逍遥游》中最精彩的一篇，没有之一。
庄子在全书中不止一次提到盗拓，比如《胠箧》《在宥》。
故事开始。
柳下惠和孔子是朋友，季的弟弟叫盗跖。
“盗亦有道”的典故就出自这位。
盗拓的小弟问盗跖：“盗亦有道乎？”
跖曰：“去到哪里，都有规矩和准绳。凭空推测屋子里有什么财物可以偷，这是圣明，身先士卒第一个冲进屋子里开头炮，这叫勇敢。等别人都走了，负责殿后，这是义气。分析这户人家能不能偷，这是智慧。事后分配公平，这是仁爱。不具备以上五点，成不了气候。”
我仿佛看到了孟子对梁惠王谈王道时的气度。
盗跖领导的反政府武装有九千个打手，在各国纵横，侵袭诸侯，闯进别人家，抢走牛马，掳夺人妇，贪得无厌，没有父母之情，没有兄弟之义，不祭拜祖先。
庄子立意很明确，就是要把盗跖塑造成一个反儒家份子，儒家仁义礼智信全部违反，还能说一大堆理由证明自己才是仁义礼智信的化身。
你这样搞，孔子是肯定坐不住的。
孔子就跟柳下惠唠嗑，“老爹要教育儿子，哥哥要教育弟弟，长兄如父嘛！你现在功成名就的，弟弟却祸害一方，我为你感到羞耻啊！我替你去收服这个小妖孽好了！”
柳下惠明确的回答孔子：“靠你这小样，是拿我弟没办法的，去了也白去。”
充分的体现了他坐怀不乱的技能。
孔子觉得很有意思，就带上他最爱的学生和最有钱的学生，出发去去会会盗跖。
孔子来到盗跖修整士卒的山边，看到门卫，就对门卫说：“鲁人孔丘，闻将军高义，敬再拜谒者。”
从这句开始，孔子此篇阿谀奉承，低三下四的形象基本奠定。
而孔子被拒之门外。
盗跖要他小弟告诉孔子：“尔作言造语，妄称文、武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟，而侥幸于封侯富贵者也。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益昼饣甫之膳。”
看来盗跖是很了解孔子的，这一段煌煌责辱孔子的话否定了孔子的事业和信仰，称孔子不务农事，不参加劳动，吃得足穿的好（孔子对用餐的要求是：“沽酒市脯不食，席不正不坐，割不正不食”），出门还坐车。
同时还对孔子人身安全进行威胁，要吃掉孔子的肝。
这注定是艰难的一战。
孔子假装没听见，再次说：“我荣幸的得到盗跖哥哥的介绍，希望到帐幕下拜见。”
盗跖终于允许孔子上前拜见。
孔子完全没有了拜见齐景公和各种公的那种威严。
“趋而进，避席反走，再拜盗拓”
盗拓两腿叉开，以裆示孔，紧握剑柄，声如乳虎（可能哺乳期的老虎比较暴躁。）
“孔丘！过来！你说的话，我要是听的过耳，就留你一条小命，但凡说的我不爽，这把刀就白刀子进，红刀子出。”
孙大总统“顺之者昌,逆之者亡”这句话灵感大概来自这里。
孔子和盗跖才刚见面，话没说两句，场面已经趋于爆炸。
孔子会传统的用游说诸侯的仁义来游说盗拓吗？
孔子接下来说的话，除了庄子的小脑瓜子，也没别人想的出来了。
