看了电影《当怪物来敲门》，有一些思考，总结一下。
电影涉及四个故事，怪物找上门来，主动讲了3个故事，要求主人公小男孩康纳来讲第四个故事――他的噩梦。
here we go.
故事一：
国王新娶了个王后，不久后死去。孙子王子太年轻而不能继位，王后得到了掌管整个国家的权力。传闻，女巫王后为了掌权，所以毒死了国王。
王子一天天成长，并与一个农夫的女儿相爱，人民纷纷祝福这双璧人。
然而，本着对权力的贪恋，年轻的王后想嫁给王子。
王子拒绝后带着农夫的女儿出逃，他们在一棵紫衫树下歇息。
第二天起来，王子手上沾满了鲜血，农夫女儿被杀了，王子怒吼：是王后。
愤怒的人民拥护着王子起义，紫杉树从地里崛起，帮助王子夺权——树精把王后带离，送到了一个荒凉的地方。
王子顺利登位了。
尽管他撒谎了：杀死农夫女儿的是他自己。王后是无辜的；即使国王，也是太年迈而死去。
但王子是一位好的掌权者，在位期间，国泰民安，是个能写进史书称颂的好国王。
好的结果就可以不在乎过程吗——像李世民残杀手足，逼退父亲，成为皇帝，开启了贞观之治。
假作真时真亦假
什么是真的，什么是假的？
王子以谎言欺骗人民的支持，夺取权力；有时候，满以为邪恶的女巫却是无辜的。
紫杉树：
他知晓一切，却为什么不把真相告知大家？仅仅只是将王后带离。如果紫杉树说出了真相，可是又有谁会相信呢？人民对王后的误解已经存在，人民相信王子。
真相只能使场面混乱。
王子不惜杀死“自己所爱”的女人来造势，掀起了反王后的浩大声势。紫杉树只能顺着趋势，不去澄清什么，只是把王后解救出来。
现实中的键盘侠现象
所以，谨慎啊，我们可能也是那些不知真相的人民。要是没有紫杉树，我们就会是凶手。然而，现实中，有谁保持清醒，做那棵紫杉树呢？而紫杉树保留真相，又是对的吗？无辜的王后将在荒凉的地方度过余生了。
故事二：
药师与牧师
工业文明席卷而来，药师却依然固守着他传统的制药手段，尽管稀奇古怪，却十分有效。
药师有着对制药的执着，他提着斧子，想把百年老树紫衫砍下入药――紫杉树是好的药材，制作出来的药能治百病。
牧师阻止了他，并传扬他是个邪恶的药师，再也没有人上药师那买药了。
然而，牧师的一对女儿病了，药石无医，牧师乞求药师救治他的女儿。
“即使砍掉紫杉树？即使抛弃你的信仰？”
“砍吧，我愿意付出一切，只要您救救她们！”
“不，你应该坚持你的信仰。”
牧师的一双女儿死去了。
紫杉树从地里崛起，砸了牧师的家――本该坚持信仰的牧师却抛弃信仰，邪恶的药师却思想正确。
牧师：他是个父亲，也是教徒。在心理排序上，显然父亲的身份具有优先级，这使他抛弃信仰，并因此受到惩罚。他做错了吗？
药师：拒绝救治牧师的女儿，是报复吗？以信仰为借口。
一个问题：
信仰高于生命？
比如基督徒可拒绝输血，尽管他们危在旦夕。
如果答案是：是的。那么药师的行为可理解，牧师由于抛弃信仰受罚，也合理，不合情。
紫杉树：
他显然是站在药师的那边，是由于牧师首先维护了它，然后抛弃，所以沟壑难平――打砸牧师的家。
还是作为正义的一方，认为信仰高于生命，所以惩罚牧师？
信仰，如果仅仅固守圣经，信仰上帝，倒不如抛弃。今早看完《牛虻》，感触颇深，主人公亚瑟直接站在宗教的对立面。后面会写篇读后感，这里不细说。
故事三：
隐形人的故事
隐形人总被无视，虽然隐形不被看见，很酷。他也不总是隐形的，但人们总是习惯地忽视他――也许不能再这么下去了。
他想做点什么来引起注意，他打了人。然而，被注意到的他却更加孤独？
主人公康纳不会隐形，却总与人群保持着疏离，是个边缘人。
康纳的父母离异，母亲身患重病，康纳因为这些而受欺负――被学校的调皮孩子三人组一直压制的他并无反抗。如果没有三人组的打扰，康纳的生活将无波澜，无朋友，是个nobody。
三人组的孩子头冷酷地对康纳说，他将永远无视康纳，他知道了康纳的把戏：一直注视他，挑衅他，就是为了得到他的关注。
康纳在紫杉树的煽动下怒而冲向孩子头。
康纳是基于什么心态打人？
孩子头识穿他的把戏，所以康纳恼羞成怒。还是孩子头自以为是的断言，使得康纳感觉受到了侮辱。所以康纳不想再被忽视，他反抗了，并得到他所求的关注。
故事四：
康纳的母亲病的很严重，康纳跑到紫杉树下责问紫杉树：紫衫不是能治百病，为什么不能救救他的母亲？为什么紫杉树没有用。
“现在由你来讲第四个故事，你的噩梦。”
“不！”
“康纳”
男孩转过头，是梦里的情景，母亲就站在不远处。
“妈妈，快离开那里。”
霎时，地表塌陷，支离破碎，康纳的母亲一失足，跌落下去。
康纳扑过去，抓住了母亲的手。就像梦里的那样。
“康纳，救救我。”
“妈妈！”
小男孩显然抓不住他的母亲，他才12岁，他很累。母亲一点点往下坠，她只能用一只手抓住康纳了。
“救救我”
母亲跌落下去，世界一片死寂，镜头拉得幽远。从很高的天空往下，一半是深渊――母亲跌落进去；一半是破碎的幸存，小男孩在悬崖边上，望着深渊。
紫杉树：告诉我真相，康纳。
“不”
“你必须说”
“不”
……
“是我放手的，我累了，我想结束了。对不起，对不起。”
“我应该因此受罚。”
“康纳，你无罪。好好睡一觉吧。”
康纳蜷缩在树下沉沉睡去。
祖母焦急地找到他，带他去了医院。
康纳坐在母亲床前，紫杉树凭空出现。
“康纳，告诉你母亲，你的实话”
“妈妈，我不想你离开。”哭π_π
康纳第一次不再假装不在意，真实地表达了他的感受。
如果身边至亲的人得了绝症，一步步迈向死亡，我们是否会像康纳那样麻痹自己，不正视将永远失去至亲的可能事实――那样会不会容易一些，好过一些。
看着至亲无法挽回地步入死亡，自己却无能为力。过程太漫长，太痛苦了，所以希望早点结束――就让她死去吧。
所以康纳有那个噩梦，梦见自己放手了，求得解脱。
三个应有的惩罚
①
在紫杉树讲故事二的时候，请康纳助力打砸牧师的家。然而，一晃眼，康纳发现自己把外祖母的客厅破坏了，包括祖母的祖上传下的，她特别珍惜的摆钟。
钥匙转动的声音，祖母回来了，康纳看着眼前的一切，不可遏制地抖着，扔掉了手里的凶器――一根木棍。
祖母没有说一句话，她刚从医院照顾好女儿回来，被眼前的一切震惊了，她生气地扬起巴掌，又放下，不置一词回了房间。
②
康纳因为打了孩子头，被请到了校长室。
“他的母亲要求赔偿。”
“你下手太狠了。”
“这就是你要的重视？”
“按照校规，你应该被劝退。”
“你回去上课吧，这次比较特殊。”
康纳脚步轻快，路上两边的人都向他投以目光，他抿紧嘴唇，弧度微微向上。
③
故事四里，康纳在紫杉树的刺激下，吐露真相，等待接下来的狂风暴雨。然而，一切都安静了，紫杉树让他好好休息。
为什么不受惩罚？
外祖母、校长不罚他，因为康纳即将失去母亲，她们把康纳破坏家具，打人，看做发泄――吖，多么可怜的孩子。紫杉树也是，说出真相就好了。不去批判，没有站在道德制高点：你应该怎么做，你怎么会有这种坏心思。虽然你很可能失去母亲，但你也不应该这么放肆，这是错误的。
并没有，他们只是默默担着康纳的发泄。上课的老师还不时问康纳：需要帮助，你可以找我。
有一个交待：康纳的父亲回来过，然而他已经有了自己的小家庭，拒绝接下来负责康纳的生活。只是承诺康纳可以过去过个圣诞节。
电影有些费解，因为它不告诉我们答案，它给予我们思考，去挖掘――人性。
其中，康纳与紫杉树的对峙――富满哲思，富有张力。特别是最后一个故事，那个真相。
目前，这部影片再次上映，建议去电影院看看。
我的心总是充满不确定，不确信。慢慢去看吧，不去定个好坏，不急着评判。we will see......
