韩愈说过，“师者，所以传道授业解惑也。”就是这样简单的一句话将老师的职责书写清楚，或许这就是大师的能力吧！taisha也说：“大师是不会有噩梦的，你也不是我的什么对手。我和你没有区别。如果你真的挑战了我的什么观念，并证实那是根本说不通，或者只是一种自我逃避的伎俩，你肯定是在帮助我，因此你将是我的老师。老师与学生的身份本来就是一致的，没有区别。但是你刚才的问题的核心是，你首先认为你是对的，你要捍卫你已经知道的知识，你要和你的大脑的病毒一起与真理作斗争，因此你把你自己看成是我的对手，准备来挑战我，加深自己的信念，或者从中获得启发，你对我们关系的认识首先就在进入分离与区别的思维模式中，只有分离才会产生矛盾和痛苦，而你在分离和区别中，你最后得到的结果，也会一样地被扭曲。”正如《礼记》有云：“教学相长也。”事实上，学习就是在清楚自己大脑中的病毒的一个过程而非目的，在学习过程中人就学习到是非曲直，从而向智慧的人转变。
“记住，无需选择，无需战斗，无需捍卫。读一本书又不是要你去打一场什么仗，你越轻松，越自然，越觉得一切都无所谓，你就会越快地学会真正你需要的。”这里这句话有点道家的哲学思想，譬如：“上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。”这一点理应是取自道家的思想——道家也经常说，当人处于一种真静的状态下他是没有什么刻意强求，人处于真静后就会渐渐领悟“道”；圣人的处事行为是，我不在乎我所拥有的，因此我能守住我所拥有的等等思想。
“以无法而为有法，以无限二维有限，是为武术最高境界。”这是李小龙先生对武术的理解，其实是一种不为自己设限的思想。众所周知，李小龙先生是一个武术哲学家，他将哲学融入到武术之中，创立了“截拳道”，事实上，他的武术哲学不仅仅适用于武术，还可以适用于生活的很多问题。也可以说李小龙说走的路和taisha所走的路没有本质上的区别。
taisa说：“投射”是一个心理学的名词，不过很简单，也很基础。任何时候，你都在觉得别人会和你一样对一些事情介意、忧虑或者认为重要与不重要，你就是在投射。例如，一些人把他的宠物烫成卷毛，觉得这样宠物会很时尚，宠物自己也会喜欢，这就是投射，只是你自己喜欢，宠物肯定觉得麻烦透顶。
taisha从心理学转入宗教的哲学体系里去。禅宗、佛教、基督教等哲学体系知识李小龙先生一生都在研究——事实上，李小龙先生将他对中西方的哲学研究总结成为一切知识到最后都将转化为对自我的认知。这与taisa所谓的彻底清楚你大脑的病毒同出一辙。事实上，翻开历史的某一个角落仔细解读，你会发现那些举足轻重的人、“统领”一方的有着太多的相似之处，甚至可以说是“不谋而同”。
“一旦你进入分离的思维模式，你肯定会投射。所以，你要时刻警惕大脑的分离，从你的每一句话中去察觉这种你大脑中分离的存在，然后才可能消除它们，《太傻天书》的核心是一门思想锻炼的指南，如果你只读了，却不愿意做任何实践，你肯定不会体验到任何的变化的。”确实，学习任何一门艺术都需要通过实践来巩固理论。空谈理论或只有实际都是不完美的，对于任何一艺术都应该有的审美艺术。要做到彻底清除大脑里的病毒本质上就是一门艺术，光知道是不够的非做不可，做到了就是生活的艺术家。
思维是一个的根本。认知越高的人越能掌握得住自己，做到无争，渐入“太傻的世界”。至于《病毒的清理》这个章节中谈到的时间到底存在与否，我想对于现在的我们心中都有一个答案——需要我们用心去感受。
“一个人的缺陷来自于他的时代，但他的的美德却属于自己。”——康德
拥有美德的人，就算不去彰显他的德行，也已经在众人心目中显现出来。事实上，对我而言，“太傻的世界”就是对自我认知的“世界”，它在试图激发人们塑造自我而非自我形象。
