孔子是世上最具魅力的老师，廿的老师佟老师和孔老师很像，比如孔老师的个头很高，佟老师的个头也很高；廿最年长的老师是在先秦时期，他是集大成者的至圣先师孔圣人、廿最年轻的老师是佟老师，他是九零后，学贯中西，学富五车！
孔老师是我们人类的至圣先师，孔子的教育理论独到普世有带有强烈的先知先觉跨越时空的前瞻性。有一次孔老师到卫国去，冉有同学为老师开车。【子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”】孔子感叹：“卫国的人口真多啊！”冉请教老师：“人口已经很多了，再该采取什么措施呢？”孔子说：“使人民富裕起来。”冉有说：“已经富裕起来之后，再该采取什么措施呢？”孔子说：“教育人民。”孔老师的伟大有教无类的国民全员教育理念从此诞生了，至然，我们中华民族还有华夏5000年文明源远流长的话，得益一位伟大的人物就是我们的孔子老师无疑了。
孔老师在教育学生因材施教，教给弟子正确的底层逻辑,正确的价值观和世界观、人生观。吾道一以贯之，孔子不提倡三思后行，季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”孔子的思想是对做事情和决策不能磨磨叽叽优柔寡断，思索二遍，做与不做定下来，斯可以了！孔子教大家做人绝对不能“娘”【三思而后行出自《论语·公冶长》】
人非圣贤，孰能无过，但人们往往被私欲禁锢，虽有过失却不知悔改，因此常常会反复犯同样的过错。颜回是孔老师得意门生，好学上进，不贰过不迁怒，把孔老师的思想坚持到底的优秀学霸，老颜也会犯错，但他的内心很清明，反省的很快，又不会忌惮改正过失，因此不会犯第二次错误。颜回能够潜心克制自己，可惜他在人世的时间太短了，再也没有一个象颜回这样好学的人了，真是可惜啊。孔老师说出了天大的秘密，象颜回一样的不犯二过的人世上木有，有木有，回答木有，有也早早死掉了。向我们每天都在工作学习带孩子面对方方面面的压力人和事情人情感情的复杂性问题，咋就不犯错呢？除非啥也不干，混吃等死，也是死路一条！只要干，肯定犯错。伟大教育家陶行知说：千学万学学做真人，千干万干教人求真”陶行知告诉年轻人：“人生办一件大事来，做一件大事去。”
廿的老师佟老师给大家分享，把控自己才是人生中庸之道，惟精惟一，持之以恒做精一件事情，比如记日记，不记流水账，反思与思想是人欲把控，研究规律的好办法，思想的共鸣和悟到才是日日精勤的根本。
不迁怒和不二过象是一对孪生兄弟不可分割。颜回在孔子门下，不是以广闻博学，能言善辩而著称的，而孔子却偏偏称赞他好学，况且所称赞的又是不迁怒，不贰过，由此可见，圣贤的学问不在于诗词句章，而是在于身心性情，在于个人修养。因此，能够用敬事明理来涵养自己的内心，使心中常常清净平等，自然会明辨轻重缓急，也就不会迁怒、贰过了。
这不迁怒，不贰过是人的修养到了炉火纯青的程度才能做到。内心常常知道收敛，不使怒气肆意发作，而迁怒他人。这一点就很难做到，人的怒气很不容易控制，就像野火一样，稍有不慎就会肆意蔓延，要做到从不迁怒，心中就要始终克制自己，没有片刻的放松，只有真正好学的人才能做到。意识到自己的过失并不难，但是要做到不再犯同样的过失就不容易了，自己的过失往往与某种习惯或观念有关，稍有不慎，就会犯同样的错误。要做到不贰过，心中就要始终保持警惕，不让习气影响自己的行为，也只有真正好学的人才能做到。我们也有自我感觉不错的时候，觉得自己很好学了，和颜回对比一下才知道，我们还差的远呢。
如果我们是儿女，生身有父有母；如果把自己当成文化人，文化找到自己的老师就找到了根，吾爱吾师，吾爱《论语》
即以此文献给廿廿尊敬的老师。
