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庐江县令王氏者，皖中巢湖人也，以授业解惑入仕，历廿载余，官至庐江县令。
入仕初，颇能律己，间有私欲，旦逢美色，欲摧之而后快，然其顾及仕途，卒未践行，聊以残身而惕。如是日久，虽仕途见盈，其私欲之心亦盈也。及至权盖庐江，迹乃发焉。
适县尉蒋氏阴得其私，大悦，盖其同流也。县衙有吏刁氏，美姿色，蒋氏恋其色久矣，未得其便，适逢王氏亦窥其色，往而说之，乃迁其为县丞，以利私欲。
刁氏久怀风尘之心，得其利，兼得私欲，欣然受之。乃因色艺，募县吏两女一男以供驱驰。自是或北上面圣，或西夷游历，皆伴而游之，旦有闲暇，日夜宣欲，或坐莲、或推车、或吹箫、或品玉，皆熟于心。蒋氏私置摄魂机，效陈大师摄以为记，以为他念。
庆丰夏月庚寅，事泄，举国哗然，竟相传诵，其速疾比“海葵”之势。县衙闻事泄，遂以谣言辟之。初以赝品为由在先，继以宁州黔首六人聚淫于后，终为天下疑之。
管子曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。庐江始末，四维安在？庚寅至今方三日，天下具悉，其速也疾焉，其势也忽焉，见作饭后谈资，名虽丑闻，实为现行也。
霍仲子曰：建国日久，异事不鲜矣，春宫风潮，自冠西始，亦非奇闻。然及庐江，可谓绝矣。穷一县之力，行淫之事，举县之体，谋政者安在？县治悉如此，延至府国，乃至九州，孰与庐江王氏？今假太史之笔，尝以文录之，非悲庐江，实悲天下也。长此以治，弗言华夏振兴，炎黄流韵，犹见绝矣！
