以赛亚书十四章仍旧是对巴比伦的审判。更像是上帝日后攻击巴比伦的檄文。
不过，这一章开始就指明了，审判巴比伦的其中一个原因，是为着以色列民的缘故。上帝要救回祂的百姓，使祂的百姓回到自己的地方去。所以上帝审判巴比伦，释放被掳的人。
那么上帝审判巴比伦的檄文都有哪些内容呢？第一神怜恤了祂的百姓；第二巴比伦王欺压列国百姓；第三巴比伦王使用暴政百姓苦不堪言；第四巴比伦王大兴土木，不体恤百姓（松树和黎巴嫩的控告）；第五巴比伦王高傲，自高要与神同等。
上帝在檄文中细数巴比伦的诸项罪恶之后也随即宣布审判。耶和华要刑罚巴比伦，折断他的权势，攻击他，使他倾覆，下落到阴间被奚落，子孙因其罪被杀戮，以至后人无人纪念。这些都是上帝命定的旨意。
通过上帝的檄文，不得不说，神是刑罚作恶的神，也是拯救回转者的神。强者再强神若折断并不费力，不要专心在自我的建设上，而要常思想神的国和神的义，我们日常的需用当深信耶和华必然预备。
14：28之后几章的经文是先知对列国的预言。先是对非利士的预言，起先非利士是以色列的宿敌，但之后却要被饥荒所灭，以色列虽然贫苦卑贱，但耶和华要拯救，存留余种。
我要投靠耶和华，因为耶和华命定万有；我要投靠耶和华，在急难中我的神必要搭救我；我要投靠耶和华，让祂引导我走正路。耶和华啊！我心所爱，我要一生一世投靠在你里面。
