今天在网上看到一个朋友，提了这样一个问题。

巴兰四次预言，没有说以色列一句坏话，没有拿巴勒一分钱，而且是两次写到 （民数22：18|民数24：13）.并且两次写到是神允许他才去应巴勒的召见（民数22：20 民数22：34-35），为什么巴兰下场是被杀？

巴兰的确两次表态绝不会为了钱财越过上帝的命令。

民22:18巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我上帝的命。

民24:13‘巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹。耶和华说什么，我就要说什么’？”

巴兰也的确没有直接咒诅以色列人，

民24:10巴勒向巴兰生气，就拍起手来，对巴兰说：“我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。

民24:11如今你快回本地去吧！我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。”

圣经也的确是说到上帝允许巴兰去巴勒的地方，

民22:20当夜，上帝临到巴兰那里，说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”

民22:34巴兰对耶和华的使者说：“我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。”

民22:35耶和华的使者对巴兰说：“你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。”于是巴兰同着巴勒的使臣去了。

既然如此，为什么巴兰却被杀，而且成了不义的代表？

民31:8在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。

犹11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。

其实，圣经有比较清楚的答案的。

1. 引诱以色列人犯罪

民31:16这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。

启2:14然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。

2. 贪爱不义之财

彼后2:15他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，

犹11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。

既然巴兰都按照上帝所吩咐的行事，甚至就算是再多金银财宝都不能让他违背上帝的吩咐，为什么最后却陷入灭亡的境地？

我们看几段经文。

第一段

民22:12 上帝对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”

民22:13 巴兰早晨起来，对巴勒的使臣说：“你们回本地去吧，因为耶和华不容我和你们同去。”

第二段

民22:15 巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。

民22:16 他们到了巴兰那里，对他说：“西拨的儿子巴勒这样说：‘求你不容什么事拦阻你不到我这里来，

民22:17 因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么，我就给你什么；只求你来为我咒诅这民。’”

民22:18 巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我上帝的命。

民22:19 现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。”

民22:20 当夜，上帝临到巴兰那里，说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”

第三段

民23:18 巴兰就题诗歌说：巴勒，你起来听；西拨的儿子，你听我言。

民23:19 上帝非人，必不至说谎，也非人子，必不至后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？

民23:20 我奉命祝福；上帝也曾赐福，此事我不能翻转。

首先，根据第一段经文，巴兰明确得到上帝的指示，以色列人是蒙福的，不允许巴兰去咒诅他们。

其次，根据第三段经文，巴兰知道上帝必不说谎，所说的话必要成就。

最后，巴兰是在这种情况下，反复问上帝自己可以去不可以去，上帝才说让他去，但又提醒他要严格遵照上帝的吩咐行事。

显而易见的是，巴兰很明确地知道不应该去。可是巴兰想去，上帝不让他去，于是他就不断重复“请示”，因此上帝就没有阻止他去。上帝让他不要去，他就再三问上帝能不能去。上帝说，那你去吧，他就立刻前往。上帝不需要人勉强的顺服，而是用心灵和诚实敬拜他。

上帝拦阻他去的时候，他跟使者们说：“耶和华不容我和你们同去”，而在耶和华的使者面前，巴兰这样回应的，“你若不喜欢我去，我就转回”。他知道自己想做的事是不该做的，可是他并不愿意放弃自己的想法，而是很勉强地表示“顺从”，于是，上帝就任凭他进入了更大的试探。

若是巴兰真的尊主为大，那么他就会对巴勒的使者说，“我不能和你们同去”，而不是“耶和华不容我和你们同去”。他就会对上帝的使者说：“我有罪了，我就转回”，而不是“我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回”。

民22:34 巴兰对耶和华的使者说：“我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。”

上帝为什么不拦阻巴兰？

如果上帝阻止巴兰去，那么巴兰就是被迫遵守上帝的吩咐。

上帝喜欢人用心灵和诚实敬拜他，而不是徒有敬虔的外表。而且上帝充分尊重人的自由选择权，否则，始祖也就不可能犯罪了。然而，上帝会用尽一切办法，给人足够的提醒，避免人类犯罪。因为圣经说得很清楚，

彼后3:9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

因此，上帝就允许他去。虽然他做的事情上帝不喜悦，上帝还是没有丢弃他，上帝跟他说：“你只要遵行我对你所说的话”，在路上，上帝再次差遣使者提醒他：“你只要说我对你说的话”。只要巴兰的敬畏之心可以胜过他的贪婪，他就依然可以在上帝的保护之下，胜过这一次的危险。

可是，巴兰并没有悔改的心，到了巴勒那里，他被指示不可以咒诅以色列人，甚至要祝福。可是他却一而再再而三地希望从上帝那里得到可以咒诅的允许。最后，他也没有被允许可以咒诅以色列人。而根据后面的经文，他却使用诡计引诱以色列人犯罪得罪上帝。可见，他有悖逆之心，虽然在咒诅以色列人的事情上，没有做上帝所直接禁止的事，却做了很多明知上帝不喜悦的事。

至于说没有拿钱这个事，首先可以确定的是，他想拿这笔钱，起了贪心就已经是犯罪了。其次，虽然他没有通过咒诅以色列人获得财富，因为上帝阻止他咒诅以色列人，但是他有没有通过出谋划策获得不义之财就不得而知了。

我们得到的教训

从巴兰身上，我们可以得到很多教训。

1. 要顺服上帝的旨意，遵照上帝的吩咐，不要凭着自己的心意去做明知不蒙上帝喜悦的事。

2. 不要试图给自己的不义找借口，这是远离上帝，会是很危险的一个开始。

3. 敬虔的心才能帮助我们过得胜的生活，而不是敬虔的外表。

4. 及时悔改，不要将错就错，一错到底，以至于招致灭亡。

5. 上帝不是要”阻止你不得尊荣”，而是要保护我们远离危险。不义之财终究是有害的。

箴10:2不义之财毫无益处；惟有公义能救人脱离死亡。