很多人向往厦门，不外乎两个原因，要么是因为鼓浪屿名声在外的文艺风情，要么是被誉为“中国最美大学”的厦门大学。而我来厦门，除了鼓浪屿和厦门大学，更想去的，其实是南普陀寺。
我的外公外婆是很虔诚的佛教徒，家里常年供奉着一尊小小的观音像。在外婆家，屋里总是弥漫着若有若无的檀香味，耳畔不时会听到念佛机唱诵佛号的呢喃声。在这样的环境里长大，我对佛教有一种天然的亲近感。再加上大学毕业后我曾在南方某座有名的寺庙里工作过一段时间，所以对大大小小的寺院都有种亲切感，对那些被供奉在高台上的一尊尊佛像也如同家人般熟悉。所以，这一趟厦门出行，南普陀寺是很重要的一站。
海滨城市的夏天紫外线十分强烈，这天也不例外。到达南普陀寺山门前恰好是正午，头顶烈日炎炎，身侧人群来去匆匆，山门前一片喧嚣。
南普陀寺是厦门的著名景点之一，始建于唐朝末年，历史上也曾毁于战火，后于康熙年间得以重建。由于南普陀寺主要供奉的是观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，故被称为“南普陀寺”。
在中国，大型佛寺多依山而建，南普陀寺也不例外。整座寺庙坐北朝南，依山面海，呈中轴线布局，自山门进入后，依次是天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等，逐级往上，层层递增。两旁则以中间的主殿为中心，依次分布钟鼓楼、客堂、禅堂等建筑。整座寺院气势宏伟，殿堂之间俯仰相从，错落有序。寺内遍植古树，远远望去，各个殿堂被绿树环绕，隐隐透露出别具特色的檐牙飞角。
从山门左侧进入普陀寺后，我们一边跟随人流往上攀爬，一边向先生简单地介绍寺院的相关知识，从天王殿的四大天王、弥勒佛说到韦陀菩萨手里的降魔杵，从大雄宝殿正中的三尊佛像说到“晨钟暮鼓”的来源……他第一次进入大型佛寺，对一切都感到好奇，每个殿堂都很认真地跑去参观。而我就负责看着已在婴儿车里熟睡的小朋友，懵懂无知的他肯定不知道此刻自己的父母在做什么吧。
南普陀寺香火真是旺盛啊，每天都有很多人不远万里来此朝拜观世音菩萨。这些人带着沉甸甸的愿望而来，在菩萨面前虔诚跪拜，供奉上心花一束，再细细密密地许下心愿，又带着对未来的祈盼满足地离开。无论他们是否信仰佛教或者读过多少佛经懂得多少佛理，至少在佛前跪下礼拜的那一刻，我相信他们的心是虔诚的，许下的愿望也是真切的。
几年前，我在寺院常居时，友人前来探望，跟我说，觉得寺庙甚至比外面更为喧嚣。看到僧人用的电子产品都很先进，他更是有些忿忿。我告诉他，尽管寺庙是修行的道场，但那也不是绝对的净土，只不过相比庙门外的社会还是要清净一些，毕竟没有太多赤裸裸的交易；而那些修行的僧人，他们能够舍弃尘世的种种享乐遁入空门以求得大智慧大解脱，这种勇气已不是常人所能具备的，值得我们尊重，至于他们所用种种身外物，皆是有情大众的供养，无需介意。
如今，走过的寺院多了，我对这类现象更是处之泰然。《六祖坛经》里说，“心迷法华转，心悟转法华。”任何时候任何处境，都要守住自己的一颗纯真本心，方能不迷失自我。都说“红尘炼心”，修行不一定非要跑到深山老林，当下的每一刻，都是考验。
