一般在农村生活过的人都知道,亲爷其实不亲,我的亲爷是我爷爷的哥哥，生于上世纪初，由于亲爷没有子女，所以一直和我父母生活在一起。
我父母、哥嫂、姐一大家住后院，亲爷和亲奶住前院。我蒙眬的印象中，亲爷戴副石头眼镜，寡言少语，不苟言笑，务瓜务菜是把好手，一直在生产队经管瓜园菜园。
那时候我仅是个6、7岁的小丫头，就常常担负起给亲爷送饭的任务，当时的农村一般人家送饭都是用两个碗，一个碗盛菜、一个碗放三五个馍，放在小笼笼里，上面盖上块布，送到地不是汤洒就是菜凉。而我亲爷家送饭的家什很特别，类似于现在的饭盒，好像分三层叠加，可分别放菜、饭、馍，扣上以后非常严实，既保温又不洒汤，一拎就走非常方便。那时，我非常好奇，亲爷家的物件怎么和我们家、邻里家的不一样呢，还有箱子敲起来不响是皮子的，一对花瓶还有写字用的毛笔、砚台。
1976年，也就是国家发生巨大变革的那一年，亲爷亲奶先后过世，但随着改革开放的到来，笼罩在我心头的关于亲爷的迷雾才逐渐散开。亲爷十来岁的时候，我老爷就把他送到同州城里的商铺当伙计，商铺掌柜是山西人，待我亲爷不错，带我爷上四川、下江南，教他经商为人之道，几年下来，爷爷便能独挡一面、把店铺经营得有声有色。后来由于战乱，山西掌柜将同州的商铺全权委托给我亲爷经营，后来又失去了联系。亲爷在动荡年代，诚信为本、童叟不欺，在当地商界威信极高，做了多年商会会长，直到1949年全国解放。老一辈的人都知道，同州城里的大兴通，大兴通的水晶饼，那就是我亲爷经营的商号。
全国解放以后，我爷响应国家号召，将所经营商号实行了公私合营，大兴通商号交给了国家，亲爷也回到乡下。按照政策，我亲爷还有一定股份，也先后多次分红，文化大革命初期，所分红利寄到家里，亲爷以查无此人之由将邮件退了回去。在那个年代，亲爷是革命对象，写自白、开批斗会、办学习班，所以寡言少语、所以惧怕，在夜深人静的夜晚，烧掉了曾令后人荣耀的历史、令自己难忘的记忆，一切的一切，随着那一把火、随着亲爷的过世都飘然而去。
近些日子，我们兄妹谋划着在清明节给祖辈立碑以示纪念，故此相互搜寻先辈的足迹，偶然间目睹了亲爷一位朋友送亲爷雅赏的一幅绢布水墨画，画面展示了小桥、流水、丛林、远山美景，题诗为：“夜来喜雨急，晓起宿云妆，倚仗桥头立，水月人影流。”乙亥秋日作于舌梅之资滨南岸居奉益三仁兄先生雅玩。--静然居士润林题。
我用我仅有的学识查阅研读了几天：这幅画是1935年秋一位名润林、字学勤、号静然居士的画家在舌梅之乡、资水南岸的什么地方所作。我在网上查了查，资水发源广西，流经湖南邵阳、邵阳、新化、安化、桃江、益阳等地，最后流入洞庭湖。我猜想一定是亲爷因商务来到此地，结交了当地朋友。我想象着在资水之滨、在一所雅室，诸多好友相聚，谈商道，论书画，那该是何等惬意的情景，对于我们这些后人来说，亲爷的这位朋友究竟是哪里人士、画作有否成就、又有怎样的人生历程，这些都不得而知，但对于亲爷诚信为本、矢志奋斗所创伟业我们满怀敬仰，对于悉心培养子侄以及对于家族的贡献我们始终铭记在心，甚而这种敢于奋斗的精神融进这个家族成员的血液当中，我伯、叔、堂哥以及众多孙辈先后走出了乡村，或从政、或经商、或教书。
我想唯有不懈奋斗和追求才是对亲爷最好的纪念，谨以此文纪念故去三十多年的亲爷。
