晨练第326天：跳绳200个
读经第146天：孟子
1天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……
这一段小时候背过，我认为是一段非常励志的话。我认为孟子的意思就是在罹难时自我勉励和鼓励正在经历艰难困苦的有志之士。
2孟子说：教育也有多种多样的方式与方法，那些我不屑给予教诲他的人，这也是对他的一种教悔。
以前在我们TA学习的范畴里，不时就会传出一句话：“谁谁谁被下课了”，这时我们都替那个学员惋惜，不过后来那个学员都会说“被下课的这个经历其实我收获最大”。
3充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。这是中国传统哲学思想中 心性 观点的重要命题，对后来的王阳明的心学影响巨大。王阳明充分地发展了这一观点，提出了“心外无物”的极端命题，把心性学的这一传统推到了主观唯心主义的极致。
4孟子说：一切都是命运，顺应它就承受正常的命运。所以知 道命运的人不站在危险的墙下。尽力行道而死的人，所承受的是 正常的命运；犯罪受刑而死的人，所承受的是非正常的命运。
5孟子说：“求索就能得到，放弃便会失去，这种求索有益于得到，因为所求的东西就在我自身。求索有一定的方法，能否得到却决定于天命，这种求索无益于得到，因为所求的东西是身外之物。”
摘录一段我认可的对这段话的鉴赏：
在我自身的，是知识的积累，思想的修养，人生境界的追求，一句话，是精神的自我完善。身外之物则是金钱富贵，名誉地位。
前者全在于自我，只要坚持追求，便可以一分耕耘，一分收获，种瓜得瓜，种豆得豆。所以叫“求则得之，舍则失之。”
后者则是谋事在人，成事在天。并不是你一厢情愿地追求就可以得到的。所以，“命里有时终须有，命里无时莫强求。”更不要抓苟且，失去自我。
当然，不强求并不是完全拒斥，而是要顺其自然。就像孔子对待金钱富贵的态度：“如不可求，从吾所好。”（《论语述而》） 如果求不到，那还是让我做自己喜欢的事吧。
所谓身外之物，生不带来，死不带去，何必看得那么要紧呢？
