齐帆齐微课：佛说嫉妒是十恶之首，是人最大的恶。《心理学大辞典》中对嫉妒的解释是：“嫉妒是与他人比较，发现自己的才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂情绪状态。”纵观古今，有很多人都是因为嫉妒而犯下过错，因嫉妒而迷失本性。

      我看了一本讲述历史著名人物的书，在书中作者提到的四名战国时期的人物，他们的故事就充分显露出嫉妒的恶处。虽然他们并不是那个时期最为出名的人物，但却是当时唯一两对“本是同师教，因妒害太急”的故事主角。说到这相信很多人都能回答出第一对，因为他们的故事在儿时课本中学到过，很多的成语也出自他俩的故事，对的，他们就是孙膑与庞涓。那另外一对呢，恐怕要猜想下了，他们其中的一位所处时代是延续到战国时代结束、中国历史第一个大统一的王朝——秦朝，他们是李斯和韩非。

      他们两对人物的经历相似度较高，总结一下如下：

1、他们两对分别都师承同一名人，且都很优秀，是老师的得意门生：孙膑和庞涓师承鬼谷子；李斯和韩非师承荀子。

2、他们两对彼此的关系都很好：因为是同窗，同样受到老师赞许，所以关系可见一斑，孙膑和庞涓甚至好到结拜成兄弟。

3、他们两对的被害方都是才学出众，当世不可多得之人，但都一直感念同窗深厚友谊，接受同窗意见，真心对待，无私心私虑。

4、他们两对的嫉妒方都是心机深沉，采取迫害同窗的方式相同：庞涓在自己投身魏国成为大将军后，他知晓孙膑的才干高于自己，为防孙膑被他国所用与他冲突，便热情招之进魏国成为同僚，后因孙膑展现长才威胁他的地位，他嫉妒心增强，便捏造罪名让孙膑成受了膑刑和黥刑；李斯也是在同为学生时期就知道虽然韩非有口吃的毛病，但才能远高于他，另外，韩非的出身是韩国宗室也比他楚国平民身份高贵，加之秦始皇很喜欢韩非的文章，韩非是他光明前途的阻碍，所以李斯极力邀请韩非前来秦国，而正好当时韩非有满腔学成报国（韩国）之心，奈何韩国统治者不待见他的谏言，他无力兴国，终对韩国心灰意冷，想到老师荀子也曾让他和同窗李斯一同到秦国发展，他就欣然答应李斯投身秦朝，后同样的，李斯嫉妒心强，找准机会向本就疑心病极重的秦始皇进言，谎称韩非并无真心投靠助秦，一心还想着自己的国家韩国，秦始皇很快就把韩非处死了。

      他们两对人物各自的结局是不同的：孙膑虽然受刑，但是凭借装疯和遇见贵人的无私帮助顺利活下来了，他到了齐国之后还为自己报了仇，最后庞涓败仗太多无颜再见魏王自刎而死。李斯则不同，韩非死后，他在秦国如鱼得水深得秦始皇器重，帮秦始皇统一了六国，统一后很多政策都是他的主张进行的，他丞相地位可谓一人之下万人之上。但天道轮回，因过报应，秦始皇死后他因赵高的陷害被腰斩并且被“诛三族”。

      这也就是他们两对的“本是同师教，因妒害太急”事件始末。孙膑与庞涓可谓是相爱相杀，值得庆幸的是孙膑虽然下半辈子轮椅度日，但被同学迫害的这次经历让他也获得了很多，毕竟“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”他体味真谛后为后世留下了《孙子兵法》这本旷世之作。相对的韩非就比较悲惨，也可见得李斯的手段狠戾，韩非当时如果还存于世，应该会留下更多脍炙人口的书文。

        古人云：“最毒妇人心。”而现今也有很多宫斗宅斗的小说都是女主先受欺凌受别人嫉妒，之后逆转奋力反击的爽文。但从上的历史真实事件也见证了，男性的狠毒也毫不逊色，当然，不仅仅是这两对的故事，还有很多，像亲兄弟为争权利互相残杀的事实就不少，只是这两对是差不多时期，同窗之间因嫉妒而迫害一方的事件着实罕见。同样让人感慨的是，距今两千多年前，人性的丑恶处就已经赤裸展露了，令人唏嘘不已。

        有人说嫉妒是人类与生俱来的罪恶，既然是与生俱来，那么怎样自我消除呢？回顾文开头的嫉妒的定义，不难看出，嫉妒是跟人的才能、名誉、地位、境遇有关系的，如果庞涓和李斯能以正确的心态面对这些、看淡这些因素，那也就不会将自身嫉妒的恶迸发出来，最终害人害己。所谓成败由己不由人，而一个人若想有所作为，就必须同对手竞争并超越对手。这个对手必须是强者因为与强者竞争，才能谋求自身更好地发展，才能不断拓展生存的空间，使自己成为强者。如果他们当时懂得这些，减少私欲，把嫉妒之心转换为前进的动力，学习对方的优点，不懈努力，相信历史会为他们记录下更灿烂的人生篇章。

        品鉴历史人物故事，复想多味人生：嫉妒之心不可有，正道之意永学究。

齐帆齐第2期28课第（9）篇 1764 字