有人形容人事就像等公交，不来即不来，一来好几辆。近段时间，《妖猫传》《芳华》《无问西东》三部电影不约而同地出现，算是给饥渴地寻找着自我的人们一点慰藉。在我看来，这三部电影正好能够形成某种联系，共同阐释某种三观。至少是，我的三观。
01 幻术为体 —— 《妖猫传》
《妖猫传》，我愿意相信这部电影的灵魂是“幻术”；真真假假，亦真亦假。我想这大概也是，为什么白居易那么努力地追求《长恨歌》的真相，却在明白了真相后，不对诗歌进行修改罢。
而我们，又何尝不是某种意义上地存活在幻术中，甚至本身就是个幻术呢？庄子提出过“齐是非”与“是非莫辩”的思想，大概是：「我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有你我不同的意见，也没有资格断定。」以此看来，真假是非，又有何意义呢。
思考一个非常诡异的问题：做梦还是醒着？我以为，梦是另一个世界，那个世界里的我和这个世界的我是如此的相似，既是真实也是泡影。生活就是真真假假地叠加，美剧《大小谎言》中的那句“A perfect life is a perfect lie.”大抵如此。正如余华的《活着》中形容绝望的声音：“像是在哭，又像是在笑”。我不觉得哭与笑是什么矛盾的东西，就像真与假也不是什么矛盾的东西一样；正如庄子认为阴极即阳，我以为失去在某种程度上也是一种固有的方式，拥有与否也不再那么重要。
梦寐以求的一切都是幻术，只有那从内心溢出来的充盈，才是最大的意义。以幻术为体，面对世界，会多一份平和，多一份淡然，那些“数数然”的追求也不再是让人要死要活的压力。
02 单纯为用 —— 《芳华》《无问西东》
我所写的单纯，不是头脑简单，不是不经世事，而是洞悉世事人性后的善良与平和，是一切的美好。
我不认为《芳华》中刘峰与林小萍是悲剧，他们自己是有多么平和，多么满足，多么幸福，多么幸运，只有他们自己知道，我以为他们是令人羡慕的喜剧；他们是喜剧，时代是悲剧。大家多认为他们不能认清时代，他们不能适应时代的变化，然而我以为他们是知道的，他们知道一切，但是选择了善良，因为善良让自己由衷地感到活着；其余的都不重要，都是幻术，只有从内心溢出来的充盈，才是最大的意义。而《无问西东》也选择了初心，只遵从内心，投身去做，无问结果。
03 事皆幻术 随心单纯
以苏轼为例吧，《赤壁赋》的东坡面对客人“哀人生之须臾”，说出“自变者而观之，天地不能一瞬；自不变者观之，物与我皆无尽”的世界观，紧接着就是他“耳得为声，目遇成色”的方法论。无疑，他也是一个以“幻术为体，单纯为用”的哲人；他也明白人生是一场幻术，数数然之物终期于尽也；他也选择简单一点地傻傻地单纯地活在这个世界上，好好的活。
