“唯名论”者催生了四个环环相扣的观点。
1、人有选择权，人有自由意志
古希腊：最高贵的人是抬着头的，他们仰望星空，看到宇宙运行的规律，经过推理、演绎，明白宇宙中的道理
中世纪：最高贵的人是低着头，忏悔、沉思、反省，追求与神产生共鸣
在唯名论推动下产生了第三种思想：最高贵的人既不抬着头也不低着头，而是去做事，做这个时代的先锋、勇士，而且人生价值需要秀出来。我们这个时代的价值就是《钢铁是怎样炼成的》这本书中讲的：当你回首往事的时候，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
这第三种思想其实说的就是第一个观点：人有选择权，人有自由意志。
古希腊认为：人有了知识就是自由的，没有人会故意犯错，犯错是因为无知，所以知道了就等于做到了。苏格拉底认为：无知是一种道德缺陷。
然而《圣经》的故事里，发生了亚当吃苹果的不幸事件。按照古希腊的逻辑，这只能说明上帝不全善不全能。而上帝是不能错的，于是基督教提出了自由意志的说法，即人有自由意志。
你可以知道什么是对的，什么是错的。然而知道了还不行，还得去做。你做了是你的自由意志，你不做也是你的自由意志，上帝会尊重你的自由意志。上帝给了你自由，你自己选择去做还是不做。
这就给了人类一种重要的能力：主观能动性。
2、人才是大自然的主人
在古希腊的传统世界观里，神的地位最高，大自然是神的领域，所以大自然的地位比人高，人只能通过观察去试着理解自然但是不能改变自然。他们认为天然物的等级要高于人造物，人想要巧夺天工是不可能的。
到了基督教以后，基督教认为人有自由意志，那人可以做什么呢？做自然的主人，自然是我们的仆人。这是人类身份的颠覆性转变。基督教把这中间的逻辑关系打破了，降低自然的地位，拔高人类的地位。
基督教认为上帝派TA的儿子（也是TA自己的一部分）耶稣以人的形象来到人间拯救世人，传递新约。说明宇宙是上帝为了拯救人类而搭建的一个舞台，整个宇宙就是为了人类而创造的，所以人类的地位高于大自然，大自然是可以被人类征服和利用的。
3、人类可以征服大自然
从古希腊世界观到近代世界观的演化推进过程中，出现了三大圣贤，其中之一是培根。
从严格意义上讲，培根不是科学家，但是他的观点基本打开了现代科学的一扇大门。
培根有句名言：知识就是力量。
这是认知的一大转变。古希腊认为人类认识自然是为了自然本身；而培根认为，人类认识自然只是手段，把手段转变为技术，通过技术来改造自然，从而让我们过上更好的生活。
这也是现代科学与现代技术有着密切联系的原因，这才是“知识就是力量”的内涵。
我们中国人对科学的了解很长时间停留在技术层面，科技不分。但科学和技术骨子里是有区别的，把科学用于技术，是现代科学的一个特征，而这个特征是培根定下的一个目标。所以，我们称他为圣贤。
4、人类依靠实验征服大自然
自然可以被人类征服，知识可以为我们所用。那怎样去征服自然呢？第一步就是要了解自然，其实人类一直都在努力了解自然。
古人观星，观天，按照上天的指示来生活。各个文明自古以来都特别重视星空，所以星空是各古代文明的共通密码。像托勒密那样的大天文学家可以精确预测宇宙中恒星的运行轨迹，这是很了不起的。
但是我们现在知道，这些认知都是有问题的。从哥白尼到伽利略，一切证据都证明以前的认知有问题，但是有问题的认知为啥还会坚持这么久呢？
原先我们认为，错误的东西被长久坚持，可能受限于当时的条件，比如没有那么好的观测仪器等。实际上培根看到了更核心的东西。
培根认识到，人有一种特殊的心里过程，培根的原话是：人类心智往往在匆忙状态下，毫无选择的吸收对事物的第一印象，并加以珍惜。从此之后，事情相继而生，当初所犯的错误会永远持续下去，而不加以修正。
这段话讲的非常精妙。其核心是，人类的很多知识在一开始搭建的时候，并不是认真去架构的，而是想了想，觉得大概是这样吧，然后把它作为内心的一部分，长时间加以坚持。
所以，我们需要认真审视古代传下来的常识，必须重头开始，把科学或其他学问认认真真的在坚实结构的基础上进行重新培育，对以前的知识去粗取精、去伪成真。
据此，现代学者提出了一些类似的概念，他们认为文化是一种病毒。病毒的特点：一是在宿主体内存活；二是在宿主周围传播；三是不考虑宿主的死活。
大部分的文化，进入人的大脑后，会形成一种价值观。这种价值观一旦被打破，人会感到非常难受，所以我们都会维护自己的思想体系。
原有的文化根深蒂固，难以更改，其他思想根本难以进入。很多古老的文化就像无法治愈的疾病一样，而好的知识就像自带免疫力，且有自我更新能力，能抵御不好的知识的侵袭。但是好的知识也只是有免疫力，防卫容易，影响外界难。
纵观几百年的科学史，我们发现，一些重大的推进，往往靠的是葬礼。即老的死去，新的思想茁壮成长。
那么，破解人心深处的谬误和偏见的方法是什么呢？培根给出的答案是：做实验。
科学实验是我们认识自然的方式，但是古代人并不这么认为，他们用的更多的方法是观察。
培根借鉴古代炼金术的行为方式，认为科学知识应该像炼金术一样，来自于对自然的直接干预甚至是拷问。
培根认为，我们需要把自然搬进实验室，对其施加高温、高压、高浓度、低温、低压、低浓度，即让它们在非自然环境下显现不同的反应。这些反应是在逼它们吐露大自然的奥秘。这也是现代科学实验的基本概念：刺激和反应。
这不再是观察自然，而是审问自然。实验室就是对大自然的拷打室，通过拷打发现大自然的规律。
