“这是起码的常识！”
“这个人，连点常识都没有！”
生活中，这样的话语不乏于耳际吧？
那么，什么是常识？常识到底是什么呢？遇此一问，似乎让这“常识”给卡住脑壳了吧？熟知非真知啊！
“常识就是普通、平常但又持久、经常起作用的知识。”
这个“界定”，解了“燃眉之急”了吧？
“常识”也是“知识”。还记得读小学时的各种“常识”读本吗？“黎明即起，洒扫庭除。”这是《朱子家训》教给我们的“常识”。这样的“常识”，在而今的“刷屏时代”，于人们，特别是在青年人，还是“普通、平常但又持久、经常起作用的知识”吗？“常识”，有时也是“守不住”的知识——不见得完全成为“觉心而干”。
“常识是人类世世代代的经验的产物，是人类在最实际的水平上和最广泛的基础上对人类生存的自然环境、社会环境和一般文化环境的适应。”
这个“解释”，让人对“常识”的认识与理解有所深化吧？
“常识”怎么来的——“经验的产物”，“常识”有什么用——“适应环境”，大体由此而知了。个人在人生的不同阶段，都是有所“经验积累”的。在学校学习的年代，自己有怎样的“经验的产物”？又是如何“遗传”给下一代而“适应环境”——使其更卓有成效而读书学习的？是否善于积累并传承“常识”这个“知识”呢？职业生涯一生，该是可以写一本“工作常识手册”而留给子孙后代吧？
“常识是每个健全的正常人普遍认同的，人人都在生活经验中分享常识、体验常识、重复常识和贡献新的常识。”
这讲出了“常识”的“属性”——普遍性和展开性。其实，“常识”也未必“普遍认同”——“知识就是力量”，即为“现代常识”，是“书中自有黄金屋”的“古代翻版”，而人们却未必都去“做到”，尤其“久久为功”的难为。“听领导的话”，是“分享”最多的“常识”，但却“真为”的少，否则，便没有了“听话，是最好的成功学”之“贡献新的常识”了。“要处好人际关系”是“重复”最多的“常识”，但多是“以自我为中心”的人际关系处理，少些“双赢”的普遍性作为。“用心体验常识”怕是也比较少了。
“在常识的概念框架中，人们的经验世界得到最广泛的相互理解，人们的思想感情得到最普遍的相互沟通，人们的行为方式得到最直接的相互协调，人们的内心世界得到最便捷的自我认同。”
这是讲“常识”的效力了。“经验世界”——“最相互理解，“思想感情”——“最相互沟通”，“行为方式”——“最相互协调”，“内心世界”——“最自我认同”，如是者，该是“同学聚会”“战友聚会”为典型了，工作上的同事都未必如此“之最”。
“常识是人类把握世界与自我的最具普遍性的基本方式。”
这讲出了“常识”的最要害或者最要紧之处，也是“常识”的最高价值、最高作用所在。
爱因斯坦是用“物理学”而“把握世界和自我”的，我们大多数人显然不是，而是“常识”的“把握方式”。
马克思是用“哲学”而“把握世界和自我”的，我们中的大多数非此，多为“常识”的“把握方式”。
讲句俗话、糟话，“醉酒之人”是以“酒”而“把握世界和自我”的。当然，“酒”便成了他的“宗教”，亦可称之为“宗教地把握世界和自我”。
因此，我们可以见出：人是“中介”的存在——用什么作为自己“把握世界和自我”的方式（中介），就是什么样的人。
如上对于“常识”的“界定”“解释”，都是哲学的，是关于“常识”的“哲学常识”。也因而见出：“占有”哲学，是比“固守”常识更为聪明智慧的。
