《道德经》14-41


DDJ-第四十一章

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。

【注解】

资质上乘的人一旦懂得了道的规律,就会在日常行为中努力去时刻践行它;资质普通的人接触到道之后,不置可否,道对他来说好像存在又好像完全不存在,既不反对也不遵守,仿佛并未接触过;资质下乘的人听说了道的规律,只会鄙夷嘲笑,一笑而过。如果道的规律没有被不能理解道的深意的人嘲笑,那就不是真正的道。

所以,立言的人会这样来描述:

清晰的道好像是朦朦胧胧不明晰的,向前的道看起来可能是往后退的,平坦安全的道看起来就像崎岖坎坷充满挑战。

最高的德行像山谷一样幽深包容,清白到极致就像被污染了一样,宽广的胸怀就像缺少了什么一样,是不完整的;建立德行如同懒惰,质朴真实本真的就好像污秽不堪。真正的方正看起来毫无棱角和边界,最厉害的器皿总是直到最后才能完全成型。

声音大到极致是悄然无声,最大的物体反而没有形状,没有边际;大道隐藏在世间不能被定义,难得一见。

只有“道”,善于容纳一切,成就万物。

所有的比喻都是为了描述“道”,但“道”究竟是什么样子?没有办法具体的去描绘道,但一定不会是表面的样子,因为它玄妙异常,不可描述。只有资质较差的人才只看表面,而平平无奇的表面往往与真实的内在大相径庭,所以那些看不清“道”的人才会认为“道”也就是那么回事,甚至非常可笑。

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