饥来驱我去，不知竟何之。

行行至斯里，叩门拙言辞。

主人解余意，遗赠岂虚来。

谈谐终日夕，觞至辄倾杯。

情欣新知欢，言咏遂赋诗。

感子漂母惠，愧我非韩才。

衔戢知何谢，冥报以相贻。

        --《乞食》

《饮酒》里有一位抱有好怀的邻居“田父”，于陶公而言是身边的温情。在那个画面里，他显得闲适慵懒，豁达不羁，虽然被扰了清梦，虽然不同意邻人说的话，但是对于这一片好心，陶公心生感激，他懂得求同存异，道不同，不相为谋但可以共存。他们喝酒、畅聊，最后豪迈地唱出一句“吾驾不可回”，坚定，有力，痛快！

画风一转：

《乞食》里有一位慷慨施舍又善解人意的“漂母”，于陶公而言是遥远的安慰。在这个画面里，他惶惶如丧家之犬。腹内空空如也，家中无米无面，饿着肚子也不知道该去哪里，恍恍惚惚走到了另一个村子里某一户不认识的人家，内心焦灼不安，“我真的走到要饭的地步了吗？”敲开人家的门，却又不知道该说些什么。这个画面感太强了，比“且共欢此饮，吾驾不可回”更强，比“采菊东篱下，悠然见南山”更强，比“少时壮且厉，抚剑独行游”更强。

单从这失落无助的样子，有点像杨绛先生笔下的老王，鲁迅先生笔下的孔乙己。当然，这样的比喻，小瞧陶公了，你看他乞食成功以后，一下子就来了劲头，竟完全忘了自己当时是个乞丐，自然而然地和主人热络起来，聊了一天，喝了一天，不光要来了饭，还交来的新朋友，诗酒相赠，到这里读者朋友们应该就不奇怪了，为什么我曾感叹“陶渊明乞食之时不来找我”，“陶渊明失眠挥杯之时不来找我”，我也想借着他的东风，青史留名呢。

饭也吃了，酒也喝了，朋友也交下了，这趟乞食之旅，应该是陶渊明一生之中都极其难忘的经历。面对这样一份人间温情，穷困潦倒又自觉无才无能的他，深感无以为报，怎么办？“冥报以相贻”，有一丝失落和无奈，来世当牛做马报答大恩；也有一丝调皮和顽劣，嗨，我又不像韩信一样将来能封侯拜相，这辈子我是没啥出息了，欠你的下辈子再说吧。其实，我能想象彼时的陶渊明一定是失望失落更多一些，但我还是更倾向于把他解读成一个调皮顽劣的形象，在那个动乱的年代里既不想做官（吾驾不可回），也不会种地（草盛豆苗稀），生活里朝夕面对的一定是无可避免的贫困，如果没有忧道不忧贫的志向，如果没有自我调和的能力，他将如何自处？其实失落无奈也好，调皮顽劣也罢，都是真性情的自然流露，这是陶渊明的真性情，更是每一位读者的真性情。

为什么说陶渊明诗好，因为不管是他的经历还是他的文字，都能让你很容易便与之产生强烈地“共情”。难以言表的羞愧，受到馈赠的感念，相谈甚欢的惊喜，诗酒相赠的激动，一首诗里交织着如此复杂多变的心理活动，每一种感情都是由衷发自内心，人如其文，文如其人，陶渊明太真了，我完全相信他诗里的每一个字！