金天会八年，金太宗再次将徽宗、钦宗二帝迁徙，这次的目的地更远、更靠北，叫五国城，即今黑龙江依兰县，离佳木斯仅有一百公里。
对于这次迁徙的原因，金太宗在诏书中说：“比以奸民不靖，假祸汝躬，故令远徙，庶免波累。”奸民不安分，借用你的名义制造祸端，所以把你迁徙到更远的地方，免得你被波及连累。迁徙的另一种说法是金人准备立刘豫建伪齐政权，所以将徽宗远迁。无论哪条原因，都是为了把徽宗在中原的影响力降到最小。
（宋徽宗赵佶《梅花绣眼图》）
在诏令迁徙的同时，金太宗给了徽宗一个“安慰奖”：因为徽宗的女儿儿媳在宫中侍奉二年有余，敬戒无违，得到恩宠，徽宗沾了女儿儿媳的光，所以赐缣绢十端。金太宗还表示，将你的六个女儿升为宗室次妇，你将来走投无路的时候，她们可以救助你，从姻亲中得到好处，保证晚年饱暖无忧。
从燕京到中京到上京到韩州，徽宗已经历了四次迁徙，“顾齿发以俱衰，指川途之正邈。”身心疲惫，牙齿脱落，头发掉光，却不知归宿在哪里。但他还得按惯例上表谢恩，表示能够攀上高枝，是我晚年最大的慰藉，发誓坚守晚节以报大金皇帝的仁德。
由于二帝队伍庞大，花费巨大，金人对他们进行了分散安置，五百名宗室人员移居临潢府，数百名内侍移居辽东，跟随二帝的除了直系，只有宗室六人。徽宗恳请不要将他们分开，但没有效果，只好号泣作别。
七月十五日是传统的中元节，俗称鬼节，人们要供奉无家可归的孤魂野鬼。这一天，徽宗最后一次踏上迁徙之路。这一次他们走的是水路，速度相对比较快，九月初就到了目的地。
五国城更加寒冷，途中徽宗二十六子赵椅去世，到达后不久，陪伴他时间最长的郑皇后也渡劫而逝。十月肃王赵枢殁，金天会九年五月，二十四子赵樾自戕身亡，时年十七岁。白发人送黑发人，徽宗身边的亲人越来越少，形单影只，凄凉孤单，聊以读书打发时间。这一时期，他有更多的时间与儿子们交流，一天徽宗和儿子们吟诗作对，徽宗出：“方当月白风清夜。”郓王赵楷对：“正是霜高木落时。”徽宗又出：“落花满地春光晚。”莘王赵植对：“芳草连云暮色深。”
亲人的亡故让徽宗老年悲凉，亲人的背叛更令他心寒。金天会十年六月二十四日，五国城长官孛堇按打曷接到一封密信，状告徽宗左右及十八子信王赵榛谋反。状告如果属实，说明徽宗父子对金国仍未臣服，将是一起严重的政治事件。孛堇按打曷看了一下密信的落款，署名是赵㮙和刘文彦，于是疑惑起来：赵㮙是徽宗的第十五子，在宋朝封沂王；刘文彦入金前是徽宗的驸马，娶了显德帝姬赵巧云。亲儿子和亲女婿状告老子，看来不会是捕风捉影。孛堇按打曷立即让人到徽宗住所诘问，徽宗不敢敷衍，遣第十二子赵植、安德帝姬赵金罗的驸马宋邦光前去申辩。孛堇按打曷回话，要求必需徽宗自己前往。无奈，又遣钦宗及信王赵榛、茂德帝姬驸马蔡鞗、内侍王若冲去商议，孛堇按打曷终于同意就在徽宗的行宫问话。
(牡丹诗帖）
经过金人调查，裁定不存在谋反问题，赵㮙和刘文彦属诬告。金人请徽宗处置赵㮙和刘文彦，但碍于血缘人伦，徽宗实在下不去手，就推辞了。反而金人不能容忍这种忤逆不道的行为，将二人赐死。
赵㮙、刘文彦为什么要诬告徽宗？有分析称大约是五国城太苦了，他们想通过状告老父亲换取较好的待遇。由于史料缺失，二帝在北国身边一些匪夷所思的事件无法得到合理解释，例如十七子赵栻是被沂王赵㮙谋害的，赵樾是自戕的，他们背后的恩怨和纠纷不得而知。
金天会十三年正月，金太宗吴乞买去世，将皇位传给了金太祖的嫡长孙完颜合刺（汉名完颜亶），是谓金熙宗。金熙宗小时候金人已经入寇中原，聘请的老师都是中原儒士，汉化程度极深，金人称他为“汉家少年”。金熙宗看不惯女真的生活习惯和政治制度，即位伊始，就将在洗衣院的宋朝女子释放，包括韦贤妃、柔福帝姬、纯福帝姬等七人。纯福帝姬是徽宗第三十三女，入洗衣院时年仅四岁。帝姬们被分配给了金国将领，韦贤妃被准许到五国城陪伴徽宗。
徽宗在生命的最后时刻又见到一位故人，算是得到些许慰藉。三个月后，金天会十三年，宋绍兴五年，四月二十一日，徽宗结束了他大起大落、大喜大悲、大荣大辱的一生，薨逝于五国城。徽宗最后的心愿是葬在中原，金熙宗有意成全他，征求朝中意见，廷议皆反对，只好作罢。
徽宗在五国城又生子赵檀，这样徽宗在北狩之后总共生育了四个儿子一个女儿，两个儿子赵柱和赵檀成活下来，不过他们已经沦落为普通民众并且融入女真部落当中，后世籍籍无名，若干世之后，没有人津津于他们的祖上曾是何等的显贵，又是何等的屈辱。
两年多后，宋绍兴七年九月，徽宗去世的消息才传到南宋。宋高宗赵构为他上谥号圣文仁德显孝皇帝，庙号徽宗。
（红蓼白鹅图）
一心向往汉文化的金熙宗希望与南宋议和，连年南征失败迫使控制军队的金国将领妥协。为了向南宋示好，金皇统元年（1141）二月，金熙宗改掉徽宗钦宗具有侮辱性的昏德公、重昏侯封号，改封为天水郡王和天水郡公。天水是赵氏郡望，宋朝有天水一朝之称，金朝此时已深谙汉文化之精髓。
是年十一月，宋金签订了“绍兴和议”：宋向金称臣；两国边界东以淮水、西以大散关为界；宋向金每年纳贡银二十五万两，绢二十五万匹。
绍兴和议结束了双方十六年的战争状态，双方再次成为友好盟国。宋高宗赵构请求归还徽宗棺梓。金皇统二年四月，宋高宗的亲生母亲韦贤妃携徽宗，以及郑太后、高宗邢妃的灵柩归宋，宋高宗将其葬于绍兴永祐陵。
除了书法绘画，徽宗还爱吟诗填词。北狩路上，徒壁之间，书法绘画是奢望，徽宗却写下不少感怀之作。
在燕京，徽宗听闻大批宋俘死于北徙途中，想起这场悲剧因自己而起，不禁陷入深深地自责当中，写道：
九叶鸿基一旦休，猖狂不听直臣谋。
甘心万里为降虏，故国悲凉玉殿秋。
北宋一朝共九位皇帝，所以称“九叶鸿基”，国破家亡，徽宗反省的教训是没有听取耿直大臣的意见。或许此时他也认同了“六贼”的说法？或者想起了建中靖国时那帮保守派老臣？是是非非，后世尚且争论不休，作为当事人，更多地恐怕是把亡国责任甩给那些大臣吧。
北行路上，正是人间四月天。北国春迟，一日徽宗看到一树杏花，有感而作，写下《燕山亭·北行见杏花》：
裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮。
凭寄离恨重重，者双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据，和梦也新来不做。
杏花娇艳，如汴京故宫里的宫娥；杏花易凋，经不起风吹雨打，像美人迟暮，更像华晔玉瑾的绝世繁华，以及钟鸣鼎食的奢靡生活。当时只道是寻常，离恨重重、天遥地远之时，才知道失去的可贵。后唐后主李煜写过“梦里不知身是客，一晌贪欢”，徽宗则更为凄惨，“和梦也新来不作”。
写亡国之痛，莫过于《眼儿媚》：
玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌管，吹彻梅花。
梅花指《梅花落》乐曲，梅花凌霜而开，凄清应是此曲的基本格调。京城里的朝喧弦管与北方萧索之地的羌管梅花形成鲜明地对比，正是徽宗本人先尊后卑、先贵后寒的真实写照。
生命的最后一刻，徽宗在五国城的墙壁写下人生的绝唱：
彻夜西风撼破扉，
萧条孤馆一灯微。
家山回首三千里，
目断山南无雁飞。
《红楼梦》中，林黛玉不喜欢聚会：“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不冷清？既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅， 所以倒是不开的好。”品尝过聚时欢喜、散时冷清，才会大彻大悟。宋徽宗一生好道，却未尝有林黛玉这般境界。
皇帝、艺术家、俘囚，人生的极点都品尝过了，正如他的江山，从繁华到凋零，凄惨落幕。
