《耕读传家》是建构《诗说中国》多元化框架里不可缺少的一部分，而“诗说中国”这四个字的相辅关系也一再在总序中强调,大致可以理解为:从中国历史文化里去理解诗，借用诗的形式来解读中国。所以，《耕读传家》作为其不可缺少的一部分，自然秉承《诗说中国》的总编写理念，用诗来说中国。
那么，这本书要带我们去了解中国的什么？我们从书名了解起，“所谓‘耕读’，是农耕与读书的合称，是中国传统社会里最普遍的一种生活状态和价值追求——‘耕读并举’‘半耕半读’。‘传家’则是祈愿式的词语，希望这种宁静快乐的生活状态，能够世代相传，延续下去。”这是开篇作者序文中对这个词拆分式的解释，不难猜到，接下来书中内容定是再更深层更广阔的去和我们谈论“耕”和“读”以及“传家”了。像我开头的发问一样，我一直是带着好奇心去翻阅这本书的，刚拿到书时，我好奇“耕读传家”是什么，看完自序时我又迫不及待想知道耕读是如何发展的，这期间又有什么样的故事。所以我几乎是在一个星期内把这本书从头到尾一字不落看完的。
直到看完，有些叹惋这种把读书和农耕结合的如此紧密的一种社会常态在如今荡然无存，看完全书就好像祭奠了一个没有起死回生之力的神灵。自然，无论从国家的经济实力、开放程度还是从人民的物质生活水平来看，现在都比过去要好得多。但是，当我从书缝里嗅到某些细微到极少人发觉的内在，如今的一代能否比得过古人这还是一个疑问。至少我觉得自己仿佛是一个心灵枯竭的新生儿，我想要大声的呐喊，我想要控制我的肢体我的方向，可是我做不到。我没停止寻找拯救自己的方法，努力让心脏跳跃得快一点整齐一点，努力让所有好的坏的事情当成不好不坏的事情经过那颗衰弱的心脏。我不知道这样的探寻是否有意义，或者说，二十年前这个年纪的一群人也做着和我们相同的事，我们不过是历史的重复，包括我这样对这个问题无谓的思考，也一样是在重复。在二十年前的他们眼里，看到了时光的流逝，而在我眼里，看到了流逝的时光。我不知道未来一个月的时光可以逝去什么，一年的时光又会逝去什么，我活了二十年，整整丢失了二十年的时光。时间如果对一个人动了心，自然会在他身上留下东西，而最好的印记就是精神的丰富，内涵的深广，眼界的长远，灵魂的纯良。 现在我们和时间打交道的方式，多是消磨，但又不是喝茶赏花式的逍遥自在，而是赶驴拉磨式的循环重复。现在消磨了时光，日后当驴的可是谁？
以上，是此书带给我的不成文。
